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淺論新課標(biāo)下初中音樂(lè)課與舞蹈課的整合
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摘要：21世紀(jì)，是一個(gè)變幻莫測(cè)的時(shí)代。時(shí)代在發(fā)展，藝術(shù)形式也在不斷翻新和變化，藝術(shù)越來(lái)越深入到日常生活之中，可以說(shuō)我們周?chē)囆g(shù)無(wú)處不在。它可能是一幅精美的廣告畫(huà)、一座頗具風(fēng)格的建筑、各種潮流的服飾等等。而在我們的課程中僅僅學(xué)音樂(lè)、美術(shù)這兩門(mén)藝術(shù)課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們要從教學(xué)模式上進(jìn)行研究，根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂(lè)教學(xué)策略，因而就有了我們的音樂(lè)課整合。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè) 雙愛(ài)好 整合
古往今來(lái)，從瑞士的音樂(lè)教育家達(dá)爾克洛茲獨(dú)創(chuàng)的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，到匈牙利作曲家柯達(dá)伊創(chuàng)造的柯達(dá)伊教學(xué)體系，再到德國(guó)作曲家?jiàn)W爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂(lè)，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力以及到美國(guó)的綜合音樂(lè)感教育，到我國(guó)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，這些無(wú)一不在強(qiáng)調(diào)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。
一、音樂(lè)教學(xué)策略
1.生動(dòng)與主動(dòng)
一堂好的音樂(lè)課，無(wú)非是讓學(xué)生面對(duì)枯燥的知識(shí)也會(huì)感到有興趣聽(tīng)，更能主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來(lái)。那也就體現(xiàn)了音樂(lè)課的生動(dòng)性和學(xué)生的主動(dòng)性。其中“生動(dòng)”可包含三個(gè)層面：一是形式的生動(dòng);二是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的生動(dòng);三是教學(xué)手段與方法的生動(dòng)。只要一切從學(xué)生出發(fā)，即使是枯燥的基本訓(xùn)練，也能變得生動(dòng)而活潑。比如，在教五線譜唱名時(shí)，為了使教學(xué)更形象、更有味，我請(qǐng)了幾位高矮不同的學(xué)生分別充當(dāng)音符的do、re、mi、sou和la，并告訴他們各自的家住在幾線幾間上。接著提問(wèn)：“誰(shuí)最高?”下面回答：扮演“la”的學(xué)生最高。于是，我指出：由于la住得最高，所以這個(gè)唱名也最高。這種教學(xué)形象、直觀，加之聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的統(tǒng)一，學(xué)生不但加深了對(duì)“音高”的理解，同時(shí)也提高了學(xué)音樂(lè)理論的興趣。
2.傳授與創(chuàng)造
音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程在一定意義上講，就是教師將人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期積累起來(lái)的音樂(lè)文化知識(shí)和技能技巧傳授給學(xué)生。但隨著時(shí)代的發(fā)展，教師必須把知識(shí)、技能和發(fā)展智力統(tǒng)一起來(lái)，而創(chuàng)造力則體現(xiàn)更高的要求，更能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在一些教法比較先進(jìn)的國(guó)家，他們的音樂(lè)教學(xué)體系都非常注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生的即興創(chuàng)作活動(dòng)。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中所要學(xué)習(xí)的。作為以審美為核心的音樂(lè)教學(xué)，創(chuàng)造性是審美教育的重要特征，創(chuàng)造性更要貫穿于審美教育的始終。
3.靜態(tài)與動(dòng)態(tài)
在傳統(tǒng)的音樂(lè)課中強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授，大都采用一般文化課的靜態(tài)形式，學(xué)生正襟危坐，嚴(yán)重阻礙了音樂(lè)教學(xué)的意義。音樂(lè)本身是非語(yǔ)義性的，當(dāng)體態(tài)律動(dòng)學(xué)誕生后，使人們對(duì)音樂(lè)心理的研究開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，動(dòng)態(tài)更能喚起人的本能，更能觸發(fā)人的自由聯(lián)想，有助于人的創(chuàng)造意識(shí)和行為。靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的相輔相成、互為補(bǔ)充，是音樂(lè)課較為理想的一種策略。比如，在講節(jié)奏這一問(wèn)題，當(dāng)我加上了體態(tài)律動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生們不但顯得非常興奮，更能夠根據(jù)自己的律動(dòng)，自己找出節(jié)奏的特點(diǎn)。
二、音樂(lè)課的整合
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。想象力推動(dòng)世界，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。我的一切都來(lái)源于音樂(lè)的啟發(fā)。”那么想象力也來(lái)源于生活，來(lái)源于各個(gè)知識(shí)層面。好的音樂(lè)課要長(zhǎng)足發(fā)展，也必須和其它學(xué)科有機(jī)地結(jié)合。
1.舞蹈進(jìn)課堂
音樂(lè)和舞蹈是緊密結(jié)合的，比如在教律動(dòng)時(shí)，以往總是“教師編、學(xué)生做”這種機(jī)械式模仿，束縛了學(xué)生們的手腳和大腦。我在教學(xué)中打破這個(gè)常規(guī)，讓學(xué)生自己聽(tīng)音樂(lè)、自己去感受、自己去理解、自己去想象，把聽(tīng)到的音樂(lè)用自己的手腳做動(dòng)作去自行發(fā)揮、自我表現(xiàn)。在課堂上，我總是鼓勵(lì)學(xué)生們根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解大膽地去表現(xiàn)自我，這既有利于自信心的樹(shù)立，也利于良好個(gè)性的培養(yǎng)。
2.美術(shù)進(jìn)課堂
比如，欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，我采取了不出示標(biāo)題直接欣賞，然后讓學(xué)生自己談感受。有位同學(xué)這樣說(shuō)，當(dāng)早晨的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)地灑在大森林的草地上的時(shí)候，鳥(niǎo)兒們一個(gè)個(gè)都醒來(lái)了，開(kāi)始是一只鳥(niǎo)在練嗓子，后來(lái)大家一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地唱起了歌，仿佛在比賽看誰(shuí)的嗓子最美妙。最后我讓學(xué)生以繪畫(huà)的形式展示這首作品美妙的意境時(shí)，學(xué)生們都很興奮，有的畫(huà)了各種各樣的鳥(niǎo)，有的畫(huà)出了鳥(niǎo)兒爭(zhēng)鳴的場(chǎng)景等等。一堂課下來(lái)，有的同學(xué)意猶未盡，嘴里唱著，手舞足蹈著，學(xué)生們通過(guò)這堂課明白了，音樂(lè)意境用畫(huà)也可以表達(dá)出來(lái)。
綜上所述，新形勢(shì)下音樂(lè)課的整合不能為了整合而整合，而應(yīng)發(fā)揮各類(lèi)藝術(shù)間所有的共性進(jìn)行“恰當(dāng)?shù)卣?rdquo;。只有這樣才能常教常新，學(xué)生才會(huì)常學(xué)常新，才能吸引學(xué)生的注意力，確保學(xué)生在愉悅的基礎(chǔ)上提高綜合審美能力和達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容的目的，拓展學(xué)生藝術(shù)審美空間，增強(qiáng)音樂(lè)課堂趣味，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)興趣，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育審美育人的目標(biāo)。課堂模式的整合是為了提高學(xué)生體驗(yàn)、實(shí)踐音樂(lè)藝術(shù)及多元藝術(shù)創(chuàng)造了有利條件。但我們以科學(xué)的眼光、發(fā)展的眼光、審慎的態(tài)度完美整合，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)多元藝術(shù)整合服務(wù)教學(xué)的最終目的，努力把雙愛(ài)好活動(dòng)生動(dòng)活潑地開(kāi)展下去。
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