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文化畢業(yè)論文

構建學校文化搭建教育平臺論文

時間:2023-03-21 20:54:53 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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構建學校文化搭建教育平臺論文

  【摘要】隨著新一輪課程改革的深入推進,現(xiàn)代學校的管理變革呈現(xiàn)出新的文化發(fā)展態(tài)勢,一所學校的長遠發(fā)展,常常取決于領導的管理哲學。學校管理變革的精髓,在于打造鮮明的學校文化精神,充分挖掘管理與育人的價值,搭建安全和諧的教育平臺,構建具有獨特魅力的學校文化。

構建學校文化搭建教育平臺論文

  【關鍵詞】組織文化;師德承諾;傳統(tǒng)特色

  學校文化是包含著學校精神文化、制度文化、組織文化、行為文化等在內的學校意識和經(jīng)驗體系,是學校積累和建構起來師生共同的世界觀、思維方式和行為方式。從學校管理的角度看,校長、制度與文化是學校發(fā)展的三個關鍵因素。在學校發(fā)展的第一階段,學校的管理主要依靠校長的觀念、人格與能力,一個好校長就是一所好學校;在學校發(fā)展的第二階段,學校管理主要依靠一種完善的管理制度和機制;在學校發(fā)展的第三階段,學校管理主要依靠校園文化與校園精神。

  眾多成功的學校,都有深厚的學校文化底蘊,她無時無刻不在激勵著每一位教職工在充滿人文關懷的校園里,積極進取。學校文化是學校物質文化與非物質文化的融合,而非物質文化是學校文化的靈魂,其核心的內容是全校師生共同努力形成的價值取向、優(yōu)良傳統(tǒng)和學校精神,她對學校文化具有決定性的影響。 校長在引領全校師生進一步塑造和豐富學校文化內涵,拓展學校文化外延的同時,以踐行師德承諾為切入口,帶領全校師生傳承學校文化,提升學校精神,為創(chuàng)建錫山城區(qū)窗口學校奠定基礎。

  1形成組織文化,提高教師素質學校發(fā)展要求形成學校學習行為,要求建設學校學習型文化,這里的“學習”由于強調“學校’’的規(guī)定性而不同于以住的“學習",具有鮮明的學校組織和行為的特質:它是一種基于學,F(xiàn)實問題解決的學習,是一種實現(xiàn)學校發(fā)展共同愿景的學習,是“基于學校、在學校中、為了學!钡男1緦W習和研修;它是一種在個體學習基礎上強調群體學習、伙伴學習、合作學習的過程和經(jīng)歷,提倡學習過程中的經(jīng)驗分享、相互支持和共同成長;它是一種前喻學習、同喻學習、后喻學習并行和共存,強調學習者之間(學校領導與教師、教師群體、教師與學生)的平等、民主和互塑的關系;它是一種在實踐中學習,在學習中研究,在研究中創(chuàng)新,從而不斷指向實踐改善和行為提升,不斷推進學校發(fā)展和特色形成的過程。

  美國作家寫的著作《塑造軍隊》一書中指出,文化就像是黏合劑,能夠貫穿于軍事戰(zhàn)役的始終,從而使軍隊團結在一起。他說:“文化是塑造團隊的價值和前提,有了這種特有的文化,海軍陸戰(zhàn)隊才能夠成為海軍陸戰(zhàn)隊,正是文化使他們團結一致!睋Q句話,學校文化是學校團隊的價值和前提,正因為有了這種特有的學校文化,全校師生精誠團結,學校教育事業(yè)不斷取得新的成就。校長身在學校,心系教育,肩負一所學校的責任,讀點有益書籍,倡導良好學習風氣,是塑造學校文化的價值和前提。倡導良好的讀書氛圍,形成正氣,引導教師、學生讀好書、讀書好、好讀書,這是校長的舉手之勞,更是天長日久、堅持不懈的正勁小事,是件大事。 2002年10月,在一次語文教研組活動時,就提出由語文組牽頭,創(chuàng)立東亭中學“云林"校園文學社,在全校學生中開展以“讀名著、品人生”為主題的系列讀書活動。2003年7月,專門組織“云林”校園文學社學員踏訪“阿炳和云林紀念館”,了解名人的足跡,對比冷暖人生。2004年10月,青年教師人手一本《小智慧大道理》系列書籍,從點滴小事,感悟教育真諦。2005年12月,“真讀、真思、真行”系列學陶師陶演講活動,深深感染了初為人師的青年教師。2006年5月,蘇霍姆林斯基、魏書生、李鎮(zhèn)西、朱永新等教育名家著作,聚焦每一位教師教學工作的藝術,期待以人格魅力構建富有親和力的磁場。2007年10月,你一本,他一本,我們十本,你們十本……,短短一個月,匯集了全校師生的片片心緒,書香浸潤了學校,書香濡染了師生,團委學生會倡議的“分享讀書快樂”活動的目的意義,在全校師生廣泛參與的過程中得到了升華。2007年11月,王金戰(zhàn)寫的《英才是怎樣造就的》一書的推介,再一次感受了王老師身上特有的品質:愛心和責任心。2008年初著手構建一支教師學習發(fā)展型團隊,以激勵教師的學習和發(fā)展意識,達到教師與學校發(fā)展的雙贏。

  在新課程的背景下,建立一種學習型的文化,形成教師群體學習、研究、創(chuàng)造的意愿和行為,建立面向實踐、面向問題、面向經(jīng)驗的校本化的學習、培訓、研修制度,是新課程所體現(xiàn)的新型教學文化的內涵與規(guī)定。新課程對教師的專業(yè)素質和綜合素養(yǎng)提出了很高的要求,能否適應這樣的要求,關鍵在于不斷學習、不斷反思、不斷提升自己的教育教學實踐能力。教師首先要成為全面的、充分的、有個性的人,教學才能充滿智慧、個性和創(chuàng)造。全面提高教師自身文化內涵和綜合素養(yǎng),需要形成教師個體和群體自主、積極、終身的學習,把學習內化成為一種日常生活方式。只有建立一種學習型的學校文化,才有可能為教師的持續(xù)發(fā)展和不斷提高提供環(huán)境、條件和氛圍。

  腹有詩書氣自華,胸有成竹志更堅。書籍成了東中師生的精神大餐,讀書成了我們的共同愛好,書香使我們更加睿智,學校文化之苗就在這細雨聲中得到了滋潤,正在一天一天的長大。

  2融合傳統(tǒng)特色,提升學校精神將學校傳統(tǒng)、學校特色與學校文化建設融為一體,要求學校文化建設關注學校的歷史傳統(tǒng)、敬重學校的文化積累,回到學校的歷史文化中重新發(fā)現(xiàn)、解讀和建構學校思想和文化資源,使之符合時代精神和素質教育的要求。學校校史陳列室的建立,是學校歷史和辦學典故即學校文化的內涵結晶,重視學校的過去,是學校走向成功的一個顯著標志。因為學校需要靠這種歷史感將全校師生以及校友緊密地團結在這個受人愛戴的東亭中學集體里。

  學校從1951年開辦以來,幾經(jīng)歷史變遷,在適應社會經(jīng)濟發(fā)展過程中,形成了獨特的學校文化,如“勤奮、儉樸、團結、求實"的校風;“嚴謹、博愛、善教、愛生”的教風;以及“勤學、精思、好總、創(chuàng)新"的學風等體現(xiàn)出東中幾代人內在的價值和信念。學校古老的建筑——資景庵是當年眾多東中學子求學的縮影,是歷史的見證,是學校文化的象征!百Y景庵”三個字看上去似乎十分世俗,但是卻能夠激發(fā)我們東中人持久的熱情和信念。幾任學校領導在決定校園環(huán)境、建筑、裝飾、符專和標語的時候,都是從歷史的角度來思考這一個在東亭具有深遠影響力的建筑,妥善地保護好,修繕好,讓歷史說話,讓她承載著具有很強的文化感召力與凝聚力的符號來代表很難用言語表達的無形價值觀,表達東中幾代人所倡導或希望實現(xiàn)的一切。

  將學校傳統(tǒng)、學校特色與學校文化建設融為一體,要求學校文化建設關注學校特色的形成。學校特色是學校長期積累所形成的,是學校傳統(tǒng)的重要組成部分,是學校傳統(tǒng)中區(qū)別于其他學校的重要特點,是最能夠表現(xiàn)學校個性和獨特性的方面。學校特色是學校文化的整體表現(xiàn)。是學校理念和精神由內而外的自然呈現(xiàn)與自然生成,而不是外加的;是與學校文化的整體協(xié)調,是與制度文化、組織文化、行為文化相一致的,而不是相抵觸的,或毫不相干的;是全體師生共同認可,并能夠表現(xiàn)為師生基本行為的,而不是與師生無關的;是在學校氛圍中能夠感覺到,并形成明顯學校標志的,而不是需要刻意講解和闡述的。因此,建設學校文化就是形成學校特色,形成學校特色就是在建設學校文化。學校文化應該是基于學校的,本來就是校本化和特色化的;學校特色應是文化的、內涵的、品質的,是在學校文化建設的過程中自然形成的。學校文化建設與學校特色形成是同一個概念的不同表述。

  中央大道兩側、小樹林里、樓梯過道邊、宿舍圍墻上、教育綜合樓下包括學校校本課程《篆刻》室里的學生作品都在以有形的方式表現(xiàn)無形的價值,體現(xiàn)學校的歷史和傳統(tǒng)即體現(xiàn)學校文化永恒價值的重要符號。眾多省內外的教育考察團尤其是省市區(qū)包括書法藝術家來校蒞臨指導后,都十分感嘆,東亭中學的特色教學校本課程《篆刻》啟用,意義深遠,讓學生從小學習篆書、篆刻,不僅是學校文化的繼承和弘揚,更是民族傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚。校本課程《篆刻》已經(jīng)在無錫市乃至江蘇省產(chǎn)生了深遠的影響,學校文化正在得到不斷得到繼承和弘揚,學校精神得到了進一步提升。

  將學校傳統(tǒng)、學校特色與學校文化建設融為一體,要求學校文化建設更為關注學校精神文化的培育和成長。學校精神是學校文化的靈魂,是學校傳統(tǒng)與時代精神的統(tǒng)一,是在長期辦學實踐中不斷積累、不斷表現(xiàn)、不斷發(fā)展而形成的,是全體師生的實踐智慧和精神貢獻。學校精神的形成需要時間,需要積累,需要傳承,需要延續(xù),需要不斷地表現(xiàn)。這種傳承和表現(xiàn)需要物質、組織、活動、實踐的依托,需要學校文化活水的不斷滋潤和涵養(yǎng)。

  3恪守師德承諾,促進學生發(fā)展學校文化不僅是文字記錄,更要有教師和學生兩部分主體共同擁有并不斷創(chuàng)新與傳承下去。教師是學校文化傳承接力賽的發(fā)起人,學生是學校文化的繼承者,更確切地說,教師是學生閱讀的道德書籍,學生是創(chuàng)新教育的希望所在,師表形象是流動的學校文化。

  “高山仰止,景行行止”,只有具備高尚的人格魅力,才能使學生親其師而信其道。無論是“三要六不"師德規(guī)范底線,還是向社會莊嚴承諾;無論是學校干部競爭上崗,還是學校干部年度述職述學述廉;無論是去年區(qū)十佳師德標兵評選,還是今年區(qū)十佳愛生模范評選活動包括正在全面啟動的全員德育等教育活動,都已經(jīng)把老師的職業(yè)道德升華到師魂、;甑乃茉,上升到學校文化。

  每天清晨,我們學生走進校門時,都會發(fā)現(xiàn)身邊多了一位老師,他在用目光注意著你,在迎接學生的每一天。今天是這一位老師,明天可能是另一位老師,但不論嚴寒酷暑,老師的身影依然存在。 學校因為有了這樣的老師,學生的進步里就多了一份老師熱情的激勵和鞭策,學生的成功里就折射出恪盡職守、敬業(yè)奉獻、愛生如子的東中人的一種人格魅力磁場和學校文化精神所在。

  回顧創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,深感校長在塑造學校文化中的角色十分重要,擔子不輕,惟有身體力行,倡導書香校園,提升學校精神。在教育教學實踐中,充分挖掘其管理與育人的價值,給學生搭建安全和諧的教育平臺,構建具有獨特魅力的學校文化。

  參考文獻

  [1]趙中建主編:《學校文化》,華東師范大學出版社2004年10月版。

  [2]孫鶴娟著:《學校文化管理》,教育科學出版社2004年10月版。

  [3]余世維著:《企業(yè)變革與文化》,北京大學出版社2005年8月版。

  [4]沈曙虹:《文化力:學校文化建設的關鍵》,《人民教育》2006年3—4期合刊。

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