馬克思哲學(xué)在人與自然關(guān)系上的實(shí)踐論文

　　馬克思哲學(xué)在人與自然關(guān)系上的實(shí)踐是把自然界理解為人類實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，并且馬克思主義是建立在唯物主義的實(shí)踐基礎(chǔ)之上的，它將實(shí)踐關(guān)系視為人與世界的根本關(guān)系。人自身與自然界的分化與統(tǒng)一是在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。

　　在馬克思主義哲學(xué)對(duì)自然界的研究中，首先將人與自然理解為一種對(duì)象的關(guān)系，而且在人類生存于其中的自然界是凝結(jié)著人類目的的人化了的自然的世界，它既是人類實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，又是人類對(duì)象化活動(dòng)的結(jié)果。人類生存的自然界往往凝結(jié)著人類自己的實(shí)踐活動(dòng)，而且實(shí)踐有目的的，是將自然的客體轉(zhuǎn)化為人類自己需要的事物，這個(gè)對(duì)象化了的現(xiàn)實(shí)世界，就是人的本質(zhì)對(duì)象化的確證。人把自然界作為自己的對(duì)象，并且在自己的實(shí)踐中，對(duì)自然界進(jìn)行改造，通過(guò)人類自己的智慧，將自己的價(jià)值在創(chuàng)造自然界的過(guò)程中凸顯出來(lái)。

　　人有目的的實(shí)踐活動(dòng)是人把握世界的特定方式，它是人類活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物活動(dòng)的根本特征。

　　動(dòng)物的活動(dòng)引起環(huán)境的變化更多的是將自身和環(huán)境沒(méi)有分開(kāi)的，而且是沒(méi)有主觀的意識(shí)的，其活動(dòng)完全是自己本能驅(qū)使的，而人則通過(guò)他所作出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界。這就是人和動(dòng)物對(duì)自然界最大的區(qū)別，也是人和動(dòng)物最大的差別。所以，人的有目的的對(duì)自然界的活動(dòng)，就是馬克思哲學(xué)所研究的人和自然之間的關(guān)系哲學(xué)。

【馬克思哲學(xué)在人與自然關(guān)系上的實(shí)踐論文】相關(guān)文章：

與時(shí)倶進(jìn)的馬克思哲學(xué)論文10-08

馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)觀的剖析論文10-12

馬克思的技術(shù)哲學(xué)思想論文（精選5篇）10-13

社會(huì)技術(shù)在馬克思技術(shù)哲學(xué)中的地位分析論文10-09

對(duì)馬克思的哲學(xué)理論形成的剖析探討論文10-08

作為第一哲學(xué)的政治哲學(xué)論文10-12

當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展訴求哲學(xué)論文10-13

論悔恨哲學(xué)論文10-12

哲學(xué)論文怎么寫(xiě)10-19

哲學(xué)論文2000字11-14