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導(dǎo)語(yǔ):潔凈的空氣、幽雅的環(huán)境是我們共享的,每個(gè)人都應(yīng)對(duì)環(huán)境保護(hù)盡一份義務(wù)。下面是小編為大家整理的,預(yù)防霧霾建議書(shū)。更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注文書(shū)幫!

預(yù)防霧霾建議書(shū)【一】
親愛(ài)的廣大市民朋友們:
今天早上,我起的意外的早。應(yīng)該說(shuō)是比我預(yù)計(jì)的早許多,本想睡個(gè)懶覺(jué),沒(méi)想到7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床,起床洗洗臉?biāo)⑺⒀。正漫無(wú)目的的在家里“飄來(lái)飄去”,忽然感到一股寒氣撲面而來(lái),比平時(shí)的早上還要冷許多,我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn),站在窗臺(tái)邊有意無(wú)意的看向窗外,一片白,連離我家只有50米距離的樓房都看不清了,我急忙奔到窗邊,只能依稀看到樓下停放的車輛,而樓房只能看到淡淡的輪廓。
換好衣服,匆匆下樓,我喜歡這樣的天氣,雖然這濃霧中可能含有許多有害物質(zhì),但是我仍然喜歡這樣的天氣。這濃霧聞不到氣味捉不著實(shí)物,卻又真實(shí)存在著,這可真是一個(gè)讓人矛盾的天氣。我漫步在這濃霧之中,體會(huì)著這種云里霧里、騰云駕霧的奇妙感覺(jué)。
恍惚之間我已來(lái)到了天宮,我踏著云霧竟來(lái)到了一扇門前,門上掛著一幅牌匾“蟠桃園”,推開(kāi)大門,走進(jìn)蟠桃園。咦?地上這咬了一半蟠桃是誰(shuí)扔的.,抬頭望去,一只猴子,斜倚在樹(shù)杈之間,左手一只桃,右手抱一堆,咬上兩口,又朝我這邊扔了過(guò)來(lái),我嚇得急忙往旁邊一跳。
場(chǎng)景變了,我出現(xiàn)在了一個(gè)巨大的迷宮之中,我疑惑的走來(lái)走去,似乎總也走不出去。前面隱約的光芒是什么發(fā)出的,我慢慢靠近,一個(gè)男孩頭發(fā)翹了起來(lái),凌亂不堪,透過(guò)他的亂發(fā),可以看到頭發(fā)下一個(gè)清晰地閃電形傷疤。“誰(shuí)在那?”他略略緊張的喝道。“不是,我??”“昏
昏倒地!”我緊張的一閉眼。
睜眼場(chǎng)景再次切換,我站在一艘大船上,船搖晃的很猛烈,我不由得抓緊了船的欄桿,忽然感到腳底一涼,低頭,水瘋狂的向船艙中涌出,而船似乎在緩緩下降。我慌了神,看到大船下的漂浮不定的下船,我想都沒(méi)想就跳了下去,結(jié)果慌亂之間,礙手礙腳的上衣掛到欄桿上,一頭栽進(jìn)水里,冰涼的海水使我一下子清醒下來(lái)。
我慌忙睜開(kāi)眼,又回到了原點(diǎn),我還在充滿大霧的小道上散步,一切還是原來(lái)的樣子,我搖搖頭,慢慢走進(jìn)大霧之中??
預(yù)防霧霾建議書(shū)【二】
腳步匆匆行于灰霧籠罩的巨大囚籠中,繁忙的馬路充斥著車?guó)Q,渾濁的空氣中是浮躁的味道。霧霾,亦是心靈的陰郁,欲望的擁堵。
鐘情于欣賞水墨,長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上,隱約繪出寂寥的山,而后是一篇孤單的葉,懸在半空中,飄蕩在天地間。古人喜好寄情于山水,有窮之筆描繪無(wú)盡之情懷。那留下的大片空白,便是最純粹的載體,擔(dān)負(fù)了無(wú)窮的玄想。
興許人心如畫,過(guò)于飽滿則顯出欲望的擁堵,顯現(xiàn)一片渾濁的灰霧。人生,應(yīng)以適當(dāng)?shù)纳釛壟c退讓體現(xiàn),于霧霾之外開(kāi)辟空白。
念往昔,繁華競(jìng)逐。而你卻白衣飄飄,神情閑雅,獨(dú)逍遙游于濯濁之外,參透自然。你毅然舍棄權(quán)位的霧霾,只愿化為夢(mèng)中之蝶翩然起舞,只愿隨那盤旋而上的鵬者翔于天地。對(duì)你唯有驚鴻一瞥,卻窺見(jiàn)了一種淡然處世,遠(yuǎn)離污濁的人生態(tài)度。而你夢(mèng)中的蝶,竟也聘婷落于人間,慰藉無(wú)數(shù)麻木的心靈。
走出霧霾,需要的`是莊子的寧?kù)o致遠(yuǎn),更需要的是實(shí)現(xiàn)真我的>勇氣。
“住在布達(dá)拉宮,我是雪域之王,走在拉薩城中,我是世間最美的情郎。”倉(cāng)央嘉措留下的詩(shī)句便是對(duì)他人性本真的最好寫照。這樣的詩(shī)人,于自然之中不斷找尋自我,實(shí)現(xiàn)自我。“默然相愛(ài),寂靜歡喜”,這不是他對(duì)信仰的背叛,而是他勇于遵循真我,走出心靈迷茫的不朽詩(shī)篇。 《雙城記》的開(kāi)篇這樣寫道:“這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代;這是智慧的年代,這是愚蠢的年代;我們的前途擁有一切,我們的前途一無(wú)所有。”許多人把生命的真諦訴諸錦衣玉食,認(rèn)為只有金鼎玉器、裘衣肥馬才是人生的飽滿。他們緊握雙手,就以為可以擁住一切,最后卻只得到一個(gè)充滿霧霾的荒蕪世界。
走出霧霾,不是弱者的退縮,而是勇者的前行。若執(zhí)迷不悔,便無(wú)法理解陶淵明晨曦采菊東籬下,暮色帶月荷鋤歸的雅致,無(wú)法明白梭羅瓦爾登湖畔詩(shī)意的棲居,無(wú)法領(lǐng)悟林和靖以梅為妻,以鶴為子的灑脫。
林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò):“不爭(zhēng),乃大爭(zhēng)。不爭(zhēng),則天下人與之不爭(zhēng)。”我們何須執(zhí)念,在霧霾之地爭(zhēng)名奪利。何不學(xué)會(huì)舍棄,于霧霾之外開(kāi)辟美好。若我們都能于沉寂中享受自己,那么霧霾也將無(wú)處存在,取而代之的將是純白的云,碧澄的天。
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