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中醫(yī)學畢業(yè)論文

中醫(yī)基礎理論研究

時間:2022-10-05 18:42:19 中醫(yī)學畢業(yè)論文 我要投稿
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中醫(yī)基礎理論研究

  中醫(yī)基礎理論研究

中醫(yī)基礎理論研究

  摘要:本文主要從中醫(yī)基礎理論研究中的共同體的障礙、中醫(yī)基礎理論的優(yōu)勢與不足以及中醫(yī)基礎理論研究的路徑特點這三方面進行了思考分析,并提出了一些基本的看法,希望能夠對我國中醫(yī)基礎理論的研究有所幫助。

  關鍵詞:中醫(yī)基礎理論;共同體障礙;優(yōu)勢與不足;研究路徑及特點

  引言:隨著我國中醫(yī)基礎理論的正式建立以及著手研究,迄今為止60余年的甲子輪回、中醫(yī)基礎理論研究從最初的中醫(yī)經典理論基礎研究、梳理以及構建的中醫(yī)基礎理論體系到現(xiàn)在的多學科性的專題研究,取得了巨大的進步,同時也取得了較大的成果。

  但是就目前中醫(yī)基礎理論的整體研究來看,其在理論研究的基本原則方面還是存在著一些問題,這些問題也嚴重的阻礙了我國中醫(yī)科學的發(fā)展。

  因此,應該加強中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學相關學科緊密聯(lián)系,促進中醫(yī)基礎理論學科新內涵的建設,從而能夠推進具有中醫(yī)特點的新興醫(yī)學理論學科的發(fā)展。

  1 清醒認識中醫(yī)所遭遇的共同體的障礙

  中醫(yī)是我國特有的一種醫(yī)學體系,在中醫(yī)的發(fā)展過程中,由于在文化、方法論以及中醫(yī)基礎理論體系方面的原因,我國的中醫(yī)基礎理論在研究過程中存在前所未有的共同體的障礙,下面就共同體障礙的具體表現(xiàn)進行簡單的分析:

  1.1 科學共同體的障礙。

  中醫(yī)基礎理論研究中的科學共同體障礙,指的是中醫(yī)學方面形成的理論、方法難以與目前的大科學體系相融合發(fā)展,直接導致了中醫(yī)學的現(xiàn)代化發(fā)展緩慢,也使得中醫(yī)學基礎理論在實際的研究發(fā)展中難以形成理論、技術以及實踐三者相結合的循環(huán)發(fā)展機制,從而影響了中醫(yī)學整體的發(fā)展。

  1.2 受眾共同體的障礙。

  由于我國經濟的發(fā)展以及社會的進步,目前我國的民眾接受的醫(yī)學理念和知識,基本都是建立在以先進的科學技術為基礎的西方醫(yī)學上,對以中國的傳統(tǒng)文化為根基的中醫(yī)學術卻不是很了解。

  由于中醫(yī)醫(yī)學發(fā)展緩慢,而西醫(yī)卻在普及和發(fā)展,我國作為中醫(yī)的發(fā)源地,民眾對于中醫(yī)的任課也興趣不高,從而影響了中醫(yī)學術研究的的社會地位,以及心理地位,進而對中醫(yī)的發(fā)展以及潛能的開發(fā)造成了較大的負面影響。

  2 正確評價中醫(yī)基礎理論的優(yōu)勢與不足

  正確的評價中醫(yī)基礎理論的優(yōu)勢與不足,主要可以從三個方面,即從理論的分類、理論的發(fā)生以及理論的推演結果進行評價,下面就此進行簡單的分析闡述:

  2.1 從理論的分類評價中醫(yī)基礎理論。

  學科的理論主要是由科學理論、數(shù)學與邏輯理

  論三部分構成,其中科學理論主要指的是系統(tǒng)化的科學知識,也即是對于事物的客觀看法和評價,數(shù)學理論是是從數(shù)學的基礎之上對事物進行規(guī)律性的認識,邏輯理論指的是對事物進行客觀的邏輯認證。

  就中醫(yī)基礎理論來看,其在科學理論方面還是具有較大的優(yōu)勢,其本身具有中醫(yī),中藥的基礎性體系,而在數(shù)學理論以及邏輯理論方面則是較為欠缺,這是中醫(yī)基礎理論研究的重要方向之一。

  2.1 從理論的發(fā)生評價中醫(yī)基礎理論。

  通過對中醫(yī)基礎理論的構成的仔細研究分析,

  我我們可以得知中醫(yī)學的推理發(fā)生是以中國古代哲學、文化的思維模式為基礎,這也可以說明中醫(yī)學基礎理論并不是以經驗成分與模式推演所形成的非經驗成分的混雜,而是以中國傳統(tǒng)文化的哲學中運氣學為基礎,這也使得中醫(yī)學從發(fā)生的角度來說,優(yōu)勢在于理論性較強,不足之處在于缺少必要實踐,因此,在中醫(yī)學基礎理論的研究中,應對其中的模式與經驗的成分進行判別,盡可能的應用現(xiàn)代實證科學方法進行研究。

  2.3 從理論推演的結果評價中醫(yī)基礎理論。

  任何的科學理論,都是具有解釋、預見兩項功能的,這也是科學理論對客觀事物進行本質和規(guī)律性總結的基礎。

  在中醫(yī)基礎理論中,傳統(tǒng)中醫(yī)學基本理論的形成主要是以中國古典的“運氣學”為基礎。

  中醫(yī)學基礎理論的形成不僅僅具有經驗性的概括總結,同時還具有各種模式的推演,這是中醫(yī)學基礎理論研究的優(yōu)勢,但這也影響了中醫(yī)基礎理論對現(xiàn)代臨床醫(yī)學的指導。

  3 明確中醫(yī)基礎理論研究的路徑及其特點

  就目前我國的中醫(yī)基礎理論研究的路徑來看,主要還是由理論研究、臨床總結、實驗研究這3種路徑構成,下面就這三種路徑及特點進行簡單的分析:

  3.1 理論研究。

  中醫(yī)基礎理論研究中理論研究路徑主要包括兩個方面:一是以中國古代相關的中醫(yī)文獻為基礎,從演變的規(guī)律,體系結構以及病證論治用藥規(guī)律等方面進行研究。

  該路徑的特點在于難以形成中醫(yī)基礎理論研究的可持續(xù)性以及中醫(yī)的理論、技術以及實踐的循環(huán)機制。

  二是以中醫(yī)理論現(xiàn)代研究文獻為基礎,進而進行梳理、總結以及詳細挖掘研究。

  該研究路徑的特點在于局限性,難以對中醫(yī)理論進行整合集成。

  3.2 臨床研究。

  臨床研究是中醫(yī)基礎理論研究以及形成的重要途徑,臨床研究簡單來說就是根據病情實際進行總結,該路徑的特點在于因為現(xiàn)代醫(yī)學的進步,導致臨床研究

  的實踐機會越來越少,難以真正在中醫(yī)的臨床實踐經驗中總結提煉科學的中醫(yī)基礎理論。

  3.3 實驗研究。

  實驗研究是當代醫(yī)學理論研究的主要方法,實驗研究簡單來說就是通過實驗,可以對一些醫(yī)學理論進行驗證,但是對于中醫(yī)醫(yī)學來說,中醫(yī)理論是以“象”思維作為基礎理論構建的基礎,西方醫(yī)學則是以還原論作為指導思想,因此,在實驗之中如何融合這兩種不同思維的思想,這是實驗路徑存在的最大問題,也是中醫(yī)理論中的科學問題。

  4 結束語

  總而言之,中醫(yī)基礎理論的研究是我國中醫(yī)醫(yī)學學術研究中的重要部分,同時也是最為艱難的部分,因此,對于中醫(yī)基礎理論的研究而言,政府及中醫(yī)相關的機構應該持著開放的態(tài)度,歡迎社會以及各個醫(yī)學研究機構的參與。

  在中醫(yī)基礎理論的具體研究方面,應該在繼承經典的中醫(yī)基礎理論科學的基礎之上,努力創(chuàng)新,用中醫(yī)現(xiàn)代化作為中醫(yī)基礎理論研究的思想,同時加強中醫(yī)學術與其他學科的聯(lián)系,加強多學科的交叉融合,以實事求是的態(tài)度進行研究,尋找中醫(yī)基礎理論研究和現(xiàn)代科學的結合點,從而加速我國中醫(yī)的發(fā)展,推動中醫(yī)科學的發(fā)展與更新。

  參考文獻

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