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漢字藝術(shù)與中國現(xiàn)代平面設(shè)計的關(guān)系論文
摘要：漢字既是中國文字，也是中國傳統(tǒng)圖形。中國的現(xiàn)代平面設(shè)計都與漢字有不可分割的關(guān)系。從今天的角度看，漢字就是中國早期的平面設(shè)計作品，漢字的造型方法和表現(xiàn)方式與今天平面設(shè)計的構(gòu)成方式極其相似。在各種傳統(tǒng)要素中，漢字又因其特有的承栽屬性而應(yīng)給予高度的重視，其具有的信息傳達(dá)優(yōu)勢和自身的結(jié)構(gòu)美、意象美等決定了漢字在中國現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要地位。
關(guān)鍵詞：漢字;中國現(xiàn)代平面設(shè)計;產(chǎn)品
從平面設(shè)計來講，漢字無疑是人類社會有史以來最偉大最成功的設(shè)計。它以最為簡單的設(shè)計元素，運用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計手段，設(shè)計出了一件又一件恒定而單純的產(chǎn)品，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富、構(gòu)架無比完美、用途如此廣泛、影響如此深遠(yuǎn)。同時，又使這些設(shè)計出來的“單元產(chǎn)品”具有無窮的聯(lián)結(jié)方式，具有開放而遞增的同構(gòu)能力，具有對發(fā)展變化著的不同條件下的無限親和性與適應(yīng)性。
一、漢字的產(chǎn)品屬性影響了中國現(xiàn)代平面設(shè)計
盡管許多文字學(xué)家、語言學(xué)家及其他的什么學(xué)家不停地研討著漢字，但是說穿了，漢字實際上只是中華民族的一種平面設(shè)計產(chǎn)品。說它是產(chǎn)品，那是因為它是一種可供使用與流通的作品，它甚至還具有那么一點一字千金的“商品性質(zhì)”;而且，它的確被世界上最多的人使用了最長久的時間，并有標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品目錄：各種各樣的字典。而且它還是只供人使用的產(chǎn)品。說它是“平面設(shè)計”，那是因為它是由只供平面設(shè)計用的點、畫這樣的人造元件，通過平面設(shè)計的結(jié)構(gòu)原理和手段，按照人類社會某種共識的理念設(shè)計出來的。而且，人們還為它發(fā)明創(chuàng)造了專有的“載體”和“產(chǎn)品處理器”，這便是人類最偉大的發(fā)明創(chuàng)造：紙和印刷術(shù)，實際上是一切文明發(fā)展的基石與最初的信息處理編碼方法。它還和一切平面設(shè)計一樣，可以作為思想與實體的中介與檢驗標(biāo)準(zhǔn)，如同我們以設(shè)計圖來對照檢查某幢建筑物或某件器物那樣，我們也可以用立此為據(jù)的產(chǎn)品來對照那些“口說無憑”的言行。更重要的是，漢字和所有的平面設(shè)計一樣是供人“看”的，是一種只需“認(rèn)識”之后便可使用的平面圖形。唯一特殊的是，漢字除了與其他的平面設(shè)計相似的功能外，它自身就具備有“終極產(chǎn)品”的特征，并可以作為終極產(chǎn)品使用，完成從標(biāo)志、記志、狀物、抒情、審美等諸多的直接文化功能，甚至形成了“書法”這類二階意義上的藝術(shù)門類。所以，我們可以這樣來看待漢字：漢字是由點畫構(gòu)成的記錄人類理念的平面設(shè)計，是供書寫或類似方式處理的視覺信息符號。我們也可以這樣來看待許多與漢字有關(guān)的中華民族特有的東西：例如，字典是漢字庫，句子是漢字邏輯式，書法是以漢字為題材的書寫藝術(shù)樣式等等。
二、漢字的美學(xué)價值讓中國現(xiàn)代平面設(shè)計更具欣賞性
漢字是一種特殊圖形，不僅是一種交際工具，更是一種美的載體，是一種視覺審美對象。在中國現(xiàn)代平面設(shè)計中，閱讀不是唯一目的，漢字的功用與圖形一樣，給受眾以視覺沖擊，給受眾以審美引領(lǐng)才是重點。漢字作為中華民族幾千年歷史沉淀與積累的書面語言，其字體的自然美、書法的藝術(shù)美、解構(gòu)的裝飾美給平面廣告受眾獨特的審美感觀，從而使平面設(shè)計更具欣賞性，漢字設(shè)計更具誘導(dǎo)力。漢字字體的自然美是其存在與發(fā)展的原動力。
眾所周知：漢字以“點、畫”構(gòu)成“平面圖形”，它的結(jié)構(gòu)規(guī)律與形式法則就是按照平面設(shè)計的原理進(jìn)行的，它是當(dāng)今世界上體系最完整、結(jié)構(gòu)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N文字。由此，所有漢字的形體，無論繁簡肥瘦、寬扁大小，均體現(xiàn)出自然的平面構(gòu)圖美學(xué)價值。在遠(yuǎn)古時代，漢字因“物”造型，因“形”造字就是對自然的直接表現(xiàn);經(jīng)由篆、隸、行、草的演變再到當(dāng)今的各類印刷體，都是人為的藝術(shù)創(chuàng)造，因普遍存在而屬于現(xiàn)實美。漢字在平面設(shè)計中的使用，也就因其“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美而被受眾所認(rèn)同，所接受，被引領(lǐng)。其實，最初的漢字就直接稱之為文，中國文字統(tǒng)一后的第一部字典便稱為“說文”，在這部辭書中也明確地將漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律與法則總結(jié)出來，并明確地指出交畫為文的道理。而“文明”“文化”這些詞匯，所總結(jié)的正是漢字那種無物不明、無識不化的特殊功能。在五千年的發(fā)展過程中，漢字已成了最完善的視覺平面信息記錄體系。漢字構(gòu)成的豐富性、設(shè)計餌構(gòu)的可塑性、廣告應(yīng)用的裝飾性在平面設(shè)計中表現(xiàn)的美學(xué)價值是巨大的。除了一般的文案文字、書法藝術(shù)之外，現(xiàn)代漢字設(shè)計其實就是對漢字的一種裝飾。將漢字的部分或整體予以變形，就顯示出創(chuàng)造性的裝飾美。如中國鐵路的標(biāo)志就是對“工”“人”二字進(jìn)行變形、裝飾、組合，圖案就像一輛飛馳在鐵軌上的火車頭。其中，外圈是“人”字形的象形，代表人民;“工”是鐵軌的橫斷面，代表鐵路，整個意義表示人民鐵道。其中還蘊涵中國工人階級是時代前進(jìn)的火車頭寓意，又具漢字意蘊之美。
三、漢字的文化底蘊決定了中國現(xiàn)代平面設(shè)計的潛力
漢字是漢語的書寫符號，漢語是民族文化信息的載體，而民族文化又包括各種類型的文化。漢字與民族文化的各類型文化有著千絲萬縷的聯(lián)系和多種形式的關(guān)聯(lián)，與設(shè)計文化也是息息相關(guān)。在現(xiàn)代平面設(shè)計中將漢字設(shè)計與民族文化的真正融合，是關(guān)系到實用藝術(shù)設(shè)計發(fā)展與應(yīng)用的重要問題。在平面設(shè)計中，漢字的形式在其中發(fā)揮著民族韻味的特殊意義，利用漢字的形態(tài)作為主要的形式去推廣海報、書籍封面、企業(yè)標(biāo)志、產(chǎn)品包裝、宣傳品等，目的是能更快更好地推廣本民族的文化發(fā)展，使所有承載著漢字字體設(shè)計的藝術(shù)載體更具有民族特性。因為這些表現(xiàn)形式中有漢字元素的加入，才使得藝術(shù)作品起到推廣性的作用.，漢字是漢族語言的視覺表達(dá)形式，在漢字設(shè)計中，能體現(xiàn)出強烈的民族元素與民族特征，也就使文化的底蘊賦予漢字以更深層次的內(nèi)涵。如：靳埭強先生為上海平面設(shè)計專業(yè)委員會主辦的國際海報展設(shè)計的主題海報《互動》，采用“互”字作為設(shè)計元素，意在表現(xiàn)現(xiàn)代生活中人與人的關(guān)系�！盎ァ弊值慕Y(jié)構(gòu)很有互動的感覺，上下倒對的對稱均衡，產(chǎn)生似太極圖般對比中互相融合的效果。旋動不息的筆畫與余白空間，造成氣韻流動、虛實互動的感覺。
當(dāng)然，值得一提的還有奧運火炬的設(shè)計，以云紋二維平面圖案轉(zhuǎn)化成多維立體圖形，再制作出火炬實物。這是象形古“云”字到“云”紋的一個演變再到“云”紋的現(xiàn)代應(yīng)用，深刻體現(xiàn)了民族文化的深蘊，堪稱平面設(shè)計的最高境界，所以，漢字藝術(shù)在中國現(xiàn)代平面設(shè)計中擁有毋庸置疑的重要地位，通過對中國漢字藝術(shù)的深入探討和對現(xiàn)代設(shè)計元素的整合，使?jié)h字藝術(shù)能夠融入現(xiàn)代的平面設(shè)計實踐，為現(xiàn)代的平面設(shè)計傳達(dá)所用。眾多的以漢字書寫的文明，對于中國人的造就，也許在今天會進(jìn)一步得到發(fā)展與輝煌;漢字平面設(shè)計中所包含的精髓，也許正值得每一個設(shè)計家學(xué)習(xí)、繼承與探索。
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