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藝術(shù)理論教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)探索論文
從70年代末、80年代初開(kāi)課以來(lái)，教學(xué)目標(biāo)得到了較好的實(shí)現(xiàn)，為國(guó)家輸送了許多優(yōu)秀藝術(shù)人才。近些年來(lái)，不少成人藝術(shù)院校和系科也相繼開(kāi)設(shè)了藝術(shù)理論課程,希冀達(dá)到普通藝術(shù)院校及系科學(xué)生的培養(yǎng)效果。經(jīng)過(guò)學(xué)校、教師、學(xué)生等多方面的努力，確實(shí)有不少學(xué)校及系科的藝術(shù)理論教學(xué)達(dá)到了教學(xué)目的。但同時(shí)也應(yīng)該看到，由于還有許多成人藝術(shù)院校和系科缺乏專職的藝術(shù)理論教師，大多從普通高校聘請(qǐng)，使用的基本上是普通藝術(shù)院校的藝術(shù)理論教材,而且對(duì)成人學(xué)生的特殊性缺乏了解和研究，教學(xué)效果多不盡人意，甚至勞而無(wú)功。
成人藝術(shù)理論教學(xué)效果的欠佳，主要源于兩個(gè)方面的原因：一是對(duì)成人教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)的針對(duì)性不夠;二是藝術(shù)理論教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)不甚明確。而后者是關(guān)鍵，前者是后者的基礎(chǔ)或則提。
成人藝術(shù)院校和系科的學(xué)生與普通藝術(shù)院校及系科的學(xué)生相比，在面臨藝術(shù)理論教學(xué)時(shí)，有很多方面的差異。首先，他們接受藝術(shù)理論教育的起點(diǎn)不同。普通高校的學(xué)生從髙中踏入大學(xué)門檻，在接受系統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐訓(xùn)練的同時(shí)，幵始接受藝術(shù)理論的熏陶，理論與實(shí)踐結(jié)合得較為緊密;成人學(xué)生由于基本上都有與藝術(shù)相關(guān)的工作經(jīng)歷，并且在工作中都積累了一定的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力，缺乏的是理論的提煉和理論意識(shí)。在接受藝術(shù)理論教育的起點(diǎn)上，成人學(xué)生看似要高一些，其實(shí)普通高校學(xué)生的“兩條腿走路”的方法，更科學(xué)更健康，進(jìn)步也快得多。成人學(xué)生應(yīng)盡快地強(qiáng)健“理論”這條拖后的“腿”。否則，一條腿走路，終究是走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。其次，他們慣常的思維方式不同。普通高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于理論與實(shí)踐訓(xùn)練的同步進(jìn)行，思路開(kāi)闊，思維全面，方式靈活多樣，感性思維和理性思維能力都較強(qiáng)；成人學(xué)生則在主要從事的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用感性思維方式較多，雖然憑借著經(jīng)驗(yàn)和悟性，有時(shí)也能把一些藝術(shù)問(wèn)題看得深、透一些，但這種缺乏理性自覺(jué)的思維狀態(tài),難以使人真正步入思想的高境界，局限性很大。第三，他們學(xué)習(xí)的目的不同。普通高校的學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐和理論的學(xué)習(xí)中，可以說(shuō)是既有目的又無(wú)目的。有目的是指他們的學(xué)習(xí)是為了提高個(gè)人的理論素質(zhì)和創(chuàng)作水平，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)更好地從事藝術(shù)工作而努力。無(wú)目的是指他們對(duì)自己將來(lái)到底會(huì)從事什么樣的藝術(shù)工作難以確定，只好多方準(zhǔn)備，全面學(xué)習(xí)。這使得他們雖然有時(shí)實(shí)踐能力稍差，但整體素質(zhì)較高;成人學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)則目的十分明確，即為了更進(jìn)一步地搞好自己正在從事或?qū)⒁獜氖碌哪骋凰囆g(shù)工作。于是成人學(xué)生的學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的針對(duì)性，講求“實(shí)用”。有用的就群學(xué)，沒(méi)用的就不感興趣，知識(shí)視野較為狹窄，藝術(shù)創(chuàng)造力也就相對(duì)較弱。如果說(shuō)普通高校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式利于產(chǎn)生“通才”和藝術(shù)家的話，成人學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度則易產(chǎn)生行業(yè)技師。顯然，這會(huì)阻礙不少有才能的成人學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
由于成人學(xué)生的上述特殊性，成人藝術(shù)院校和系科的藝術(shù)理論教學(xué)就應(yīng)與普通藝術(shù)院校及系科有所區(qū)別，制定適合于自己的培養(yǎng)目標(biāo)，并在培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下去決定教學(xué)的計(jì)劃、重點(diǎn)及方法等。我們以為，成人藝術(shù)理論教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)有如下側(cè)重。
1.培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維能力。藝術(shù)思維方式多種多樣，既有形象（感性）思維，又有抽象（理性）思維，還有靈感思維等，無(wú)論是哪一種思維方式，都必須有或形象或語(yǔ)詞的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)。而這個(gè)規(guī)律，對(duì)于成人學(xué)生來(lái)說(shuō)，一般都須經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的自我實(shí)踐才能摸索得到，而且還易走彎路。藝術(shù)理論作為前人成功藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，包含的正是各種各樣、各個(gè)方面的藝術(shù)規(guī)律*它們就像一條條捷徑，能使學(xué)習(xí)者很快進(jìn)行獨(dú)立自如的思考。更何況藝術(shù)理論學(xué)習(xí)過(guò)程中所主要使用的理性思維方法，因其抽象性和難度，更能鍛煉和開(kāi)發(fā)人的思維活力，使思維活動(dòng)出現(xiàn)更多的知識(shí)連通點(diǎn)，更多的創(chuàng)造性火花，速度更快，頻率更高，質(zhì)量也更高，大腦也就越來(lái)越靈活、越來(lái)越善于思考了。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。創(chuàng)造意識(shí)是任何一個(gè)藝術(shù)家所必須具備的一種求新求異的觀念。在這種觀念的驅(qū)動(dòng)下，藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中的每一步都在進(jìn)行艱辛的探索，每一步都是心血心智的凝聚，是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、舉世無(wú)雙的腳印。他們的探索既是對(duì)世界藝術(shù)的貢獻(xiàn)，也是對(duì)人類思想、文化的豐富，因而他們的勞動(dòng)極具價(jià)值，也極富于精神魅力。創(chuàng)造意識(shí)應(yīng)該不僅是普通髙校學(xué)生、也是成人高校學(xué)生所渴慕、追求、奮斗的目標(biāo)。藝術(shù)理論教學(xué)要通過(guò)對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)的境界、創(chuàng)造的魅力等問(wèn)題形象、生動(dòng)的分析講解，使成人學(xué)生真正了解藝術(shù)的真諦和創(chuàng)造的價(jià)值，從而打破其“一切為了工作”的思想藩籬，糾正其欲做一個(gè)熟練的“藝匠’’的想法，而引導(dǎo)其樹(shù)立更加高遠(yuǎn)的志向，發(fā)揮更大的才能，最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
3.開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野。成人藝術(shù)專業(yè)學(xué)生較普通高校學(xué)生的知識(shí)面要狹窄一些，這對(duì)于成人學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)是極為不利的。尤其是越發(fā)展到高處，阻礙力越大。因而，開(kāi)闊成人學(xué)生的知識(shí)視野，是一個(gè)藝術(shù)理論教學(xué)不能忽視的問(wèn)題。目前在藝術(shù)理論教學(xué)中普遍存在一種想法，即認(rèn)為藝術(shù)理論應(yīng)結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行講授，這樣既利于學(xué)生理解，又利于學(xué)生應(yīng)用。其實(shí)這種所謂“一舉兩得”的想法和做法是一種短視行為，它忽略的恰恰是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。正確的方法應(yīng)該是，既要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)如美術(shù)或音樂(lè)中的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行講授，同時(shí)也應(yīng)加入相當(dāng)比例的其它藝術(shù)門類的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比分析，使學(xué)生在了解必要的知識(shí)的同時(shí)，看到各門類藝術(shù)在許多方面其實(shí)是相通的，是可以互相借鑒、互相滲透、互為滋養(yǎng)的。有時(shí)甚至可以互相融合，變換出一種嶄新的藝術(shù)樣式-從而開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，增強(qiáng)其多角度、全方位思考問(wèn)題的能力。
4.培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀。正如每一個(gè)人都有自己的世界觀一樣，每一個(gè)從事藝術(shù)的人也應(yīng)有自己的藝術(shù)觀。藝術(shù)觀是一個(gè)藝術(shù)工作者在認(rèn)識(shí)藝術(shù)和創(chuàng)作藝術(shù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種總的指導(dǎo)思想，是其世界觀在藝術(shù)方面的具體化。藝術(shù)觀是藝術(shù)風(fēng)格的升華，是從藝術(shù)家步向思想家的階梯。世界上的每一個(gè)大藝術(shù)家，都是思想家，都擁有獨(dú)具特色的藝術(shù)觀；同樣每一件成功的藝術(shù)作品也無(wú)不透射著思想的光華，反映著創(chuàng)作者的藝術(shù)觀。因此,學(xué)習(xí)藝術(shù)，不能不冶煉思想?建立個(gè)人的藝術(shù)觀。藝術(shù)理論教學(xué)在講述諸多藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)流派的藝術(shù)觀時(shí)，要比較對(duì)錯(cuò)、輕重，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)其精華，明晰其糟粕，使其根據(jù)個(gè)人的實(shí)際狀況，取長(zhǎng)補(bǔ)短，再經(jīng)過(guò)深入思考，不斷摸索，樹(shù)立起自己的藝術(shù)觀。
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