習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)通用
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)通用1
養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。特別是小學(xué)生，尤其是小學(xué)中低段學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。把學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生的成績(jī)自然也會(huì)在我們教師汗水的滋潤(rùn)下，慢慢地提高，為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)樾W(xué)生正在成長(zhǎng)的發(fā)育階段，諸多方面的習(xí)慣還沒(méi)有形成，一些不良習(xí)慣還沒(méi)有根深蒂固，比較容易鏟除，因此對(duì)于剛步入校門的孩子，在對(duì)他們進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)上著重進(jìn)行養(yǎng)成教育是至關(guān)重要的。
朱熹說(shuō)：“論先后，知為先，論輕重，行為重�！笨梢�(jiàn)知與行是不可分的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以學(xué)生認(rèn)知特性為出發(fā)點(diǎn)，按照先入為主的規(guī)律。把開(kāi)學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的要求、新希望和新目標(biāo)。并根據(jù)本班的實(shí)際情況，制定班規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅(jiān)持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級(jí)建立圖書(shū)角，課余時(shí)間多看課外書(shū)籍，拓寬知識(shí)面等，注意讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對(duì)，什么不對(duì)。
“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無(wú)言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)給學(xué)生作出表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，找原因，從源頭上下功夫。現(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見(jiàn)垃圾，可同學(xué)們卻視而不見(jiàn)。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評(píng)、懲罰也只能改變一天兩天，時(shí)間長(zhǎng)了又會(huì)重犯，因?yàn)樗麄円庾R(shí)上還得不到改變。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)先組織班會(huì)展開(kāi)討論，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動(dòng)上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時(shí)的小事中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。平時(shí)，我們教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來(lái)，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會(huì)感到愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要。有時(shí)老師一個(gè)眼神，學(xué)生就會(huì)馬上意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并很快改正。
評(píng)價(jià)是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時(shí)對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評(píng)價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng)，提高學(xué)生的自覺(jué)性和意志力，做到知行統(tǒng)一。因此，教師要在養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)中樹(shù)立典型，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，平時(shí)盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)的暗示。榜樣的力量是無(wú)窮的，每周我們都要進(jìn)行“雛鷹爭(zhēng)章”的評(píng)比，安全、紀(jì)律、衛(wèi)生流動(dòng)紅旗的`評(píng)比和發(fā)放，每學(xué)期我們都要進(jìn)行“優(yōu)秀隊(duì)員”的評(píng)比，樹(shù)立典型，通過(guò)評(píng)比和開(kāi)展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)具有強(qiáng)烈的激勵(lì)性。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)�！吧俪扇籼煨�，習(xí)慣成天然�！毙W(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習(xí)慣。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級(jí)的保證。因此，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。
習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)通用2
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡(jiǎn)單，他在上樓時(shí)無(wú)意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼耍B(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺(jué)做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠(chéng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫(xiě)好字、語(yǔ)言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無(wú)論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的'學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來(lái)，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)通用3
生活是人生的第—課，也是最基本的課程。生活活動(dòng)是幼兒園課程的重要組成部分，它平凡而瑣碎，由許許多多生活細(xì)節(jié)組成。生活習(xí)慣的好壞不僅影響幼兒的身心健康，而且也是幼兒綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，因此，在幼兒園的生活學(xué)習(xí)中教師會(huì)利用游戲化課程，培養(yǎng)教導(dǎo)幼兒良好的生活習(xí)慣。
“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)�！泵绹�(guó)教育家約？凱恩斯的名言有力地說(shuō)明習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)孩子的重要性。它對(duì)幼兒的影響是根深蒂固的，將伴隨幼兒的一生，使幼兒終身受益。壞習(xí)慣一旦形成，我們要花掉十倍、百倍的努力將他改正，會(huì)使幼兒終身受其害。有許多葉曾指出一些青少年的違法犯罪行為，追根溯源，都是由于早期沒(méi)有形成良好的習(xí)慣。因此，良好習(xí)慣作為一切教育的基礎(chǔ)和歸宿，應(yīng)最先培養(yǎng)最先形成，它是幼兒成人之根本。17世紀(jì)捷克著名教育思想家夸美紐斯指出：德行應(yīng)在邪惡尚未占居心靈之前，早早就教。所以，早期家庭教育的第一要?jiǎng)?wù)就是要扎實(shí)地培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣。這時(shí)候，幼兒園游戲化的課程會(huì)曾加幼兒的興趣，起到有事半功倍的'作用。
幼兒生活方面的習(xí)慣養(yǎng)成在家庭中的更為重要。長(zhǎng)期以來(lái)，幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)一直未受到家長(zhǎng)足夠的重視，是家庭教育中普遍存在的問(wèn)題。殊不知，早期家庭教育首要的、關(guān)鍵的任務(wù)就是培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣，這項(xiàng)工作應(yīng)是家長(zhǎng)最要優(yōu)先考慮的問(wèn)題。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子小、能力差，以后學(xué)習(xí)也不晚。然而在生活中，我們常常會(huì)聽(tīng)到孩子的這些請(qǐng)求：“我來(lái)洗，我來(lái)拿，我自己……等等”。但得到的回答往往是：“不行，你還小，不會(huì)做”。家長(zhǎng)過(guò)度愛(ài)護(hù)，許多應(yīng)該孩子自己去做的事，家長(zhǎng)習(xí)慣包辦代替。孩子是家庭中的“心肝寶貝”，在家許多大人圍著他轉(zhuǎn)，哄他們開(kāi)心，認(rèn)為只要孩子健康就好，認(rèn)為穿衣服、吃飯等能力孩子到了一定年齡，自然而然地就會(huì)學(xué)會(huì)�，F(xiàn)在孩子小，不必急于讓他們自己動(dòng)手，而且越小越難教，孩子大了，學(xué)得也快。因此許多小朋友吃飯要喂，有些爺爺奶奶為了哄好孩子一頓飯，要跟著走好多路，或邊喂飯邊讓孩子看電視；幫他們解小便，穿脫衣服，大人認(rèn)為這是義不容辭的事。卻不知處處包辦代替，幼兒的獨(dú)立愿望會(huì)漸漸消失，養(yǎng)成依賴心理，從而導(dǎo)致發(fā)展遲緩。
幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)需要從多方面開(kāi)始。需要家庭成員的共同努力。首先，家庭成員要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。這樣才能使幼兒朝著一個(gè)目標(biāo)去努力，鞏固已有的好習(xí)慣。
其次要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。很多家長(zhǎng)在家中怕麻煩，嫌孩子動(dòng)作慢，或吃得臟。由于小朋友小肌肉發(fā)展還不完善，自控能力差，手眼協(xié)調(diào)還不夠。讓孩子自己吃飯常常桌上地上都是，家長(zhǎng)嫌臟，認(rèn)為還不如自己喂得快；有的孩子要自己洗手，結(jié)果手沒(méi)洗干凈，還弄濕了衣服，家長(zhǎng)后悔沒(méi)幫他洗；孩子非要自己穿衣服，結(jié)果衣服穿反了，還要重穿，耽誤了上班時(shí)間……所以許多家長(zhǎng)認(rèn)為與其讓孩子做，不如自己做，節(jié)省時(shí)間，減少避免麻煩。其實(shí)，家長(zhǎng)這種拒絕孩子動(dòng)手做，包辦代替的做法，傷害了孩子的自尊心和自信心，妨礙了能力和獨(dú)立性的發(fā)展。
培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣，家長(zhǎng)必須要注意方式方法。如果方式方法不得當(dāng)，即使家長(zhǎng)再努力，效果也不好。良好的家庭環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境。在這兩個(gè)因素中，家庭的精神環(huán)境是更為關(guān)鍵的因素。良好的家庭精神環(huán)境帶給幼兒的不僅是健康的體魄，更重要是健康的心態(tài)。溫馨、民主、和睦的家庭，使幼兒富有愛(ài)心、同情心，能懂得什么是尊重和理解，同時(shí)也能養(yǎng)成幼兒活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀外向的性格；干凈、整潔的家庭環(huán)境，會(huì)讓幼兒潛移默化地形成講衛(wèi)生，做事有秩序有條理的意識(shí)和習(xí)慣。
教育不是萬(wàn)能的，教育的過(guò)程也不是永無(wú)錯(cuò)失和疏漏的。教育的錯(cuò)失和疏漏，可能會(huì)使幼兒形成一些不良習(xí)慣。但是，幼兒的可塑性很強(qiáng)，一些不良習(xí)慣雖已形成卻尚未根深蒂固，只要及早發(fā)現(xiàn)，及早糾正，還是可以亡羊補(bǔ)牢的。
總而言之，幼兒生活自理能力的培養(yǎng)是育兒工作的重要內(nèi)容，在不斷提倡素質(zhì)教育的今天，提高幼兒的生活自理能力非常重要，陳鶴琴先生十分重視幼兒的習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，終身受其罪�！迸囵B(yǎng)幼兒的良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣和生活自理能力，能為其一生奠定基礎(chǔ)。
習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)通用4
人的天性大致差不多的，但是在習(xí)慣方面卻各有不同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻還不很容易。
例如說(shuō)：清晨早起是個(gè)好習(xí)慣，這也要從小時(shí)侯養(yǎng)成。很多人從小就貪睡懶覺(jué)，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時(shí)也是不肯早起，往往蓬頭垢面的就往學(xué)校跑，結(jié)果還是遲到，這樣的人長(zhǎng)大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵(lì)的榜樣。
我們中國(guó)人最重禮，因?yàn)槎Y是行為的規(guī)范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，著一點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見(jiàn)有些孩子們?cè)绯科饋?lái)對(duì)父母視若無(wú)睹，晚上回到家來(lái)如入無(wú)人之境，遇到長(zhǎng)輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早地糾正過(guò)來(lái)，將來(lái)長(zhǎng)大到社會(huì)服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對(duì)長(zhǎng)輩要恭敬有禮，對(duì)任何人都應(yīng)該維持相當(dāng)?shù)亩Y貌。
大聲說(shuō)話，擾及他人的寧?kù)o，是一種不好的習(xí)慣。我們?cè)囎詸z討一番，在別人讀書(shū)工作的時(shí)候是否有過(guò)喧嘩的行為?我們要隨時(shí)隨地為別人著想，維持公共秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共所人多的地方，要知道依次排隊(duì)，不可爭(zhēng)先恐后地去亂擠。
時(shí)間即是生命。我們的生命是一分一秒的.在消耗著，我們平時(shí)不大覺(jué)得，細(xì)想起來(lái)實(shí)在值得警惕。我們有許多的零碎時(shí)間于不知不覺(jué)中浪費(fèi)掉了。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣，一遇空閑，無(wú)論其為多么短暫，都利用之做一點(diǎn)有意身心的事，則積少成多終必有成。
吃苦耐勞是我們這個(gè)民族的標(biāo)幟。古圣先賢總是教訓(xùn)我們要能過(guò)得簡(jiǎn)樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦，所謂“喟得菜根”，就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個(gè)人之修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。
易從小就養(yǎng)成簡(jiǎn)樸的習(xí)慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛(ài)惜。
以上數(shù)端不過(guò)是偶然拈來(lái)，好的習(xí)慣千頭萬(wàn)緒，“勿以善小而不為”。習(xí)慣養(yǎng)成之后，便毫無(wú)勉強(qiáng)，臨時(shí)心平氣和，順理成章。充滿良好習(xí)慣的生活，才是合于“自然”的生活。
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我國(guó)教育家葉圣陶認(rèn)為“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣�！笨梢�(jiàn)培養(yǎng)習(xí)慣的重要性。好的習(xí)慣能讓人一生受益，壞的習(xí)慣有時(shí)會(huì)毀掉一個(gè)人的一切。那么，怎樣才能使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？下面就結(jié)合筆者的實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、要及早開(kāi)始培養(yǎng)要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從小學(xué)入學(xué)的第一天起，就要有目的有計(jì)劃的注意培養(yǎng)，否則，當(dāng)不良習(xí)慣養(yǎng)成后再糾正就困難了。筆者從抓課堂常規(guī)入手，因?yàn)檎n堂常規(guī)是正常教學(xué)的保證，也是提高學(xué)習(xí)效率的保證。小學(xué)生課堂常規(guī)一般包括以下內(nèi)容：
1、學(xué)習(xí)用品放置的位置。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生到校后就按當(dāng)天課程表將書(shū)包里的教科書(shū)和作業(yè)本一一取出放在一定的位置，每節(jié)課后要準(zhǔn)備好下一節(jié)課的學(xué)習(xí)用品，上課時(shí)不能削鉛筆打墨水借學(xué)習(xí)用品等。
2、坐、站的姿勢(shì)要正確。坐的姿勢(shì)：頭要正，眼睛看前方，兩肩要平，背要挺直，兩腿并攏，雙手放在膝上或自然下垂；站的姿勢(shì)：向左或向右側(cè)跨出一步，呈立正姿勢(shì)。課前向老師行禮，課上發(fā)言都要保持正確的站立姿勢(shì)。3、課前發(fā)言要舉手，不隨便插嘴。一般舉左手，舉起手時(shí)五指并攏，肘關(guān)節(jié)與肩平。老師指定某一同學(xué)發(fā)言后，其他同學(xué)將手放下。
4、聽(tīng)到預(yù)備鈴聲立即不再講話，以最快的速度跑進(jìn)教室，入座后靜候老師到來(lái)。通過(guò)這樣的常規(guī)訓(xùn)練，班上一般都能形成較好的教學(xué)秩序。
二、循序漸進(jìn)，逐步發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不能指望一朝一夕就養(yǎng)成，也不能全部一下子養(yǎng)成，它有一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐漸形成的過(guò)程。所以我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、根據(jù)教學(xué)的需要，循序漸進(jìn)，逐步提出具體的切實(shí)可行的要求，使他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣由少到多，由部分到整體，持續(xù)穩(wěn)定地得到發(fā)展。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)水平的'提高、知識(shí)的不斷增多，到小學(xué)高年級(jí)，就要在簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)習(xí)慣基礎(chǔ)上逐步訓(xùn)練養(yǎng)成更高要求的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如閱讀習(xí)慣、勇于創(chuàng)新習(xí)慣等。那種不遵循習(xí)慣形成規(guī)律，幻想一朝一夕就養(yǎng)成某種學(xué)習(xí)習(xí)慣的想法是不切合實(shí)際的，也是極其有害的。
三、加強(qiáng)訓(xùn)練，密切配合良好習(xí)慣的養(yǎng)成，必須依靠學(xué)生多次反復(fù)的實(shí)踐，并且對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)主要放在課堂上進(jìn)行。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能只講要求，而應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，精心備課，細(xì)心指導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練，認(rèn)真檢查，嚴(yán)格督促，對(duì)做得好的個(gè)人或小組給予語(yǔ)言鼓勵(lì)或授予小紅星，使良好習(xí)慣的養(yǎng)成融于課堂教學(xué)之中。同時(shí)在反復(fù)實(shí)踐和強(qiáng)化訓(xùn)練中，尤其要注意各科老師之間，教師與家長(zhǎng)之間，班與班之間的密切配合，步調(diào)一致，否則會(huì)降低強(qiáng)化效果，影響良好習(xí)慣的形成。
四、樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣樹(shù)立榜樣不僅對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，就是對(duì)高年級(jí)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成都有很大的促進(jìn)作用。如在班上多表?yè)P(yáng)上課認(rèn)真聽(tīng)講、開(kāi)動(dòng)腦筋、獨(dú)立完成作業(yè)、作業(yè)本整潔、認(rèn)真檢查的學(xué)生，舉辦優(yōu)秀作業(yè)展覽會(huì)。使其他學(xué)生自覺(jué)模仿，形成習(xí)慣、對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)良好行為，教師不僅要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，而且要在班上營(yíng)造一種良好的輿論氛圍。同時(shí)家長(zhǎng)和教師也要注重自己的言行，做好學(xué)生的表率，不能使自己的不良習(xí)慣“傳染”到孩子的身上。對(duì)高年級(jí)的學(xué)生則要給他們多講一些名人怎樣持之以恒、勤奮好學(xué)、刻苦鉆研等方面的故事。引導(dǎo)他們多讀一些課外書(shū)籍，從中感受良好習(xí)慣對(duì)一個(gè)人成才的重要影響，從而自覺(jué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
五、發(fā)揮“主導(dǎo)”與“主體”的和諧作用在培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生的主體地位是不容置疑的。要發(fā)揮巨大的作用，必須要靠教師正確的、合理的、及時(shí)的引導(dǎo)。在學(xué)生學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)異常時(shí)，及時(shí)與之探討互商對(duì)策，并尊重學(xué)生的意見(jiàn)和想法，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。而不是一味的“講”“灌”“壓”。只要師生關(guān)系融洽了，“主導(dǎo)”與“主體”的作用也就體現(xiàn)了，效果也就不言而喻了，因此，教師要以一個(gè)參與者、指導(dǎo)者、監(jiān)督者的身份來(lái)教育影響學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和主體性，使“主導(dǎo)”與“主體”之間達(dá)到和諧統(tǒng)一，從而取得最佳的培養(yǎng)效果。
培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個(gè)永久性的話題，是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作。隨著社會(huì)的變革，培養(yǎng)的策略也要與時(shí)俱進(jìn)。要適應(yīng)21世紀(jì)的教育特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣還需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和不斷總結(jié)。
習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)通用6
俗語(yǔ)說(shuō)：樹(shù)大自然直。其實(shí)，很多“樹(shù)”長(zhǎng)大后并不直。作為一名教師，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，深深地感到培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。同時(shí)，身為家長(zhǎng)，面對(duì)著我天真活潑的小孩，更是體會(huì)到良好習(xí)慣的從小養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的一生發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。最近，我認(rèn)真拜讀了著名教育專家關(guān)鴻羽教授《教育就是養(yǎng)成習(xí)慣》感覺(jué)受益匪淺，書(shū)中介紹的很多方法對(duì)具有教師和家長(zhǎng)兩重身份的我有重大指導(dǎo)意義。
很多教師和家長(zhǎng)可能都有這樣的經(jīng)歷，我也有這樣的經(jīng)歷：在孩子的行為習(xí)慣上花費(fèi)了不少精力和時(shí)間，可就是收效甚微。孩子不是被管、卡、壓得筆管條直，就是“當(dāng)面一套，背后一套”，大有“老貓不在，耗子造反”的勁頭，讓人傷透腦筋。關(guān)鴻羽教授經(jīng)過(guò)多年的研究，提出習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以“訓(xùn)練法為主，其它多種方法為輔”的策略。他認(rèn)為，習(xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練才是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。
讀到這，我不禁臉發(fā)燒了。是的，“冰凍三尺非一日之寒”，仔細(xì)回憶一下，我們平時(shí)在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的工作中是否持之以恒了呢？有沒(méi)有時(shí)時(shí)抓、日日抓、周周抓、月月抓”呢？的確，當(dāng)我在埋怨學(xué)生和孩子不聽(tīng)話的時(shí)候，根本沒(méi)有想到作為引導(dǎo)者的自己也應(yīng)負(fù)有缺乏耐性的責(zé)任呢！我想，只要我們能堅(jiān)持抓好這項(xiàng)工作，做什么事都能“一竿子插到底”，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成也指日可待了
。在這里，關(guān)教授還給大家提出了幾點(diǎn)建議：訓(xùn)練要嚴(yán)之又嚴(yán)，訓(xùn)練要激發(fā)興趣，結(jié)合孩子的特點(diǎn)，因人而異，因材施教，還要分清層次循序漸進(jìn)。讓孩子明確每一項(xiàng)具體要求，并進(jìn)行具體指導(dǎo)。在訓(xùn)練過(guò)程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)已形成的良好行為，抓住積極因素，耐心疏導(dǎo)。習(xí)慣差的孩子的確非常令人討厭，其實(shí)，并不是這些孩子天生就是這樣的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孩子的不良習(xí)慣的養(yǎng)成也有客觀原因：譬如家庭教育的不當(dāng)、學(xué)校教育的偏差、社會(huì)環(huán)境的不良等。作為家長(zhǎng)和教師，更不應(yīng)放棄對(duì)他們的教育。習(xí)慣差的孩子自覺(jué)性較差，自控力弱，在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，容易出現(xiàn)反復(fù)。有的家長(zhǎng)遇到一點(diǎn)挫折時(shí)，覺(jué)的心灰意冷，不是把教育的責(zé)任丟給老師，扔下“老師，我管不了，這娃兒太調(diào)皮了。
交給你我放心�！边@兩句話就心安理得地走掉，或者是雷霆大怒，揮舞拳頭，給孩子一頓飽打；有的教師在矯正孩子不良習(xí)慣的時(shí)候，覺(jué)得自己苦口婆心卻毫無(wú)用處，于是失去耐性，對(duì)孩子冷嘲熱諷。這樣，不僅前功盡棄，而且還傷害了孩子的自尊心，產(chǎn)生“破罐破摔的”心理。針對(duì)這種現(xiàn)狀，關(guān)教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子要反復(fù)抓，抓反復(fù)，而且，要用真心實(shí)意的.關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重去對(duì)待他們，消除他們的抵觸心理，使他們“親其師，信其道”，自愿接受。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
總之，拜讀這本書(shū)后，我深刻體會(huì)到：無(wú)論做什么事情，都要注意習(xí)慣的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，就會(huì)使自己受益一輩子，；相反，如果一不小心養(yǎng)成了某種壞習(xí)慣的話，就會(huì)在你一輩子受其害，而吃盡苦頭。習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)的。所以，我們要教育同學(xué)們從小養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不要養(yǎng)成壞的習(xí)慣。否則的話，它會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)，你的工作，甚至你一生的生活。
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