讀教育學心得體會

時間：2022-11-23 18:03:21 心得體會我要投稿

讀教育學心得體會15篇

　　從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的讀教育學心得體會，希望對大家有所幫助。

讀教育學心得體會15篇

讀教育學心得體會1

　　只要是有上進心的人，都是喜歡勵志教育的。各種雞湯、每個成功的經(jīng)歷，就像春風洗滌我們的心靈，讓我們看清楚前方的道路，堅持不懈的走下去。

　　但是不知道什么時候起，勵志教育成了空白的支票，說的人聲淚俱下充滿感情，聽的人感同身受無比佩服，立下大志要學習這種精神。然而聽完之后，該干什么還干什么去。如果問他，你不是要努力的實現(xiàn)自己的目標嗎?為何又重新玩上了游戲，一開始還會不好意思，久而久之反而滿不在乎，一會說休閑娛樂學習成長兩不誤，一會又說可能自己不是那塊料，怎么努力都比不上別人，干脆放棄。

　　哎，悲乎，原本勵志教育的初衷是好的'，奈何效果總是有限，真正能幫到的人少之又少。但是也有勵志人士不愿放棄，他覺得哪怕只要能用自己的語言或者文字打動一個人，讓他有所收獲，能幫助他成長就是值得的。畢竟每個人的經(jīng)歷都不一樣，生長在不同的環(huán)境下，很少有機會去經(jīng)歷那些貧困，所以感受也不會很多。

　　這位勵志教育人士坦言，自身的演說水平也確實有待提高，不然說不到心里去，起不到作用。最好能夠一次就能起到正能量的影響，不用每次反復重復的說，聽眾都會厭煩，更沒有興趣去接受講的勵志教育觀點。

　　最好的方式應(yīng)該在平時的生活中、學校里，同學之間接觸的一言一行，老師言辭之間都在進行勵志教育。說到這，老師也是一個急需教育的對象，只有老師合格才能教出好的學生。

讀教育學心得體會2

　　我有幸參加了國培計劃(20xx)鄉(xiāng)村幼兒教師訪名園學習。首先，我要感謝領(lǐng)導給了我這個一線教師這樣一個難得的學習機會，讓我能夠有幸親耳聆聽多位專家教授的精彩講座，再一次感受到思想火花的碰撞，能夠與來自各個市、縣的同行們一起學習探究、交流研討，真的就像重新走入園內(nèi)傾聽老師的教誨一樣，使我對自己的教學有了更多更新的認識。

　　在這為期十天的學習時間里，我們每天的感覺都是幸福而又充實的，因為每一天都能聽到專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。下面就談?wù)勛约旱捏w會與收獲：

　　最讓我欣賞的就是幼兒園的材料有情感性。我們平時常常會遇到這種情況：即自己辛苦制作的材料孩子們不感興趣，不喜歡玩。而南京逸仙幼兒園老師在這方面做了研究，而且很有成效。例如，她們的拼圖就是孩子們自己的照片，中班數(shù)圖形活動，不是枯燥簡單地做習題，而是數(shù)完了一組圖形之后，把數(shù)字記錄下來就會知道老師或小朋友的電話號碼，下午區(qū)域是游戲式學習，區(qū)域游戲是學習，但學習不一定是游戲。幼兒年齡小，我們的教學要游戲化，所以區(qū)域游戲與我們的集體活動一樣重要，需要我們長期持續(xù)地開展下去。要想?yún)^(qū)域游戲做好，做實，教師首先要做到“心中有目標，眼中有孩子”。就可以打電話。沒有做對的孩子，電話打錯了，明天他一定會認真仔細地再來數(shù)。

　　逸仙幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)非常好，無不體現(xiàn)出幼兒園的園本文化，以及教師的教育理念。環(huán)境是無聲的教科書，利用隱形文化的教育功能，最能發(fā)揮幼兒的想象力。給孩子良好的視覺經(jīng)驗，讓孩子浸潤在有文化積淀的環(huán)境中，對孩子的影響不是短期的能看出來的，但影響力是深遠的。

　　就這次看到的幼兒園，想到了自己的幼兒園。反思自己幼兒園，雖然資金保障上不能和省級的.幼兒園相提并論，但重要的是要讓自己的教育理念在環(huán)境上表現(xiàn)出來。給孩子提供花費少、利用率高、深受幼兒喜愛的低結(jié)構(gòu)活動材料，充分發(fā)揮本地特有的自然資源，讓孩子們的游戲活動更接近自然環(huán)境，更生活化，這是我要努力的方向。

　　十天的短暫相聚就要結(jié)束了，離開此地，分手剛結(jié)識的朋友，但收獲的思想不斷，友誼不斷，與教授的聯(lián)系不斷，走出名園，我們的路會越走越寬。

讀教育學心得體會3

　　教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

　　寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

　　教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人�！蔼毩⒅枷耄杂芍瘛币矐�(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。

　　教師要學會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。比如，對待生活在當今社會環(huán)境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的'學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

　　無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業(yè)，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。

　　如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。

　　教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈�；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。

　　大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

讀教育學心得體會4

　　我們作為現(xiàn)時代的農(nóng)村小學教師，應(yīng)該要不斷的學習，利用遠程教育資源、可以更好的提高我們課堂教學質(zhì)量。

　　通過學習使我認識到，信息技術(shù)的使用已成為實現(xiàn)現(xiàn)代化、信息化必不可少的手段，也成為我們教育工作者提高課堂教學質(zhì)量、應(yīng)用多媒體教學的最佳途徑。信息技術(shù)的使用符合了小學實現(xiàn)信息化、媒體化教學、提高課堂教學質(zhì)量的迫切要求。

　　自從我接收了豐富的教學資源以來，并利用資源實現(xiàn)了教學質(zhì)量的穩(wěn)定提高。我總結(jié)了以下體會：

　　一、充分利用遠程教育資源

　　面對如此充足、精美的遠程教育資源，我感到非常的興奮、激動，但怎樣才能利用好這些資源成了急需解決的一個問題，我把有關(guān)教學資源應(yīng)用于實際教學中，利用圖片、背景音樂等素材創(chuàng)設(shè)出符合課程要求的情境，喧染了課堂氣氛，在講課中適時利用數(shù)字電影、動畫，通過圖文并茂、有聲有色的演示，讓學生在輕松愉快的氣氛中學到了知識，既減輕了學生的負擔，又提高了學生的興趣。

　　二、有效利用遠程教育資源

　　在充分利用遠程教育資源之后，我感到不滿足了，便開始大膽的對原有資源重新編輯、改造、升華，從而更有效的組織利用資源，制作出更符合實際教學的多媒體課件。用進課堂，更加激發(fā)了學生們的探索精神及求知欲：如我在講這課時，利用課件動畫素材制作課件，創(chuàng)設(shè)了情景，把內(nèi)容很直觀的表現(xiàn)出來，在播放時同學們一下子明白了原來數(shù)學中的時分就在我們身邊，引起了孩子們極大的興趣，大家開始熱烈討論一節(jié)課有多長時間，并在課后隨時觀察自己生活周圍有趣的數(shù)學知識，而且使學生更加懂得珍惜時間，合理利用時間。這樣既培養(yǎng)了孩子們的珍惜時間的好習慣。

　　三、利用資源實施素質(zhì)教育

　　遠程教育為我提供了多姿多彩的資源，為進行素質(zhì)教育提供了條件。在利用學生自習時，我利用多媒體課件，有計劃的'播放一些數(shù)學知識，在數(shù)學知識節(jié)目中同學們了解了數(shù)學的發(fā)展，體會到數(shù)學的力量，憧憬著數(shù)學的未來，激發(fā)了孩子們幻想和創(chuàng)新的智慧，使同學們感覺到生活中處處有數(shù)學，明白了數(shù)學的價值和魅力所在。

　　經(jīng)過一段時間的努力，我己取得了一些成績，我所帶的學生不再感覺到流通數(shù)學的乏味，而是爭先恐后地要上數(shù)學課。我也覺得非常的慰藉。我認為，如果我們老師調(diào)用、修改網(wǎng)上資源在網(wǎng)上備教案，進行教學設(shè)計，這樣既節(jié)省了時間，又能使老師有更多時間去探索教法、研究學生，因材施教，這何嘗不是一種好教法呢？

　　遠程教育資源的運用，使學生的視野開闊了、信息靈通了，變得"耳聰目明"，更具發(fā)展?jié)摿�；我相信學生會擁有更加燦爛、輝煌的明天。他們對我任教的歷史學科將會產(chǎn)生更濃厚地興趣。

讀教育學心得體會5

　　通過教師繼續(xù)教育讓自己對過去的教育教學產(chǎn)生了許多的感慨，通過學習，本人了解到自己過去的許多不足，同時也提高了認識，獲驗。現(xiàn)主要從教學方式方面總結(jié)如下：

　　教學方式是直接影響學習方式形成、完善以及改變的重要因素，是轉(zhuǎn)變學生學習方式的根本。在促進教師教學方式轉(zhuǎn)變的過程中，要求教師做到“四變”。

　　一是教師角色的轉(zhuǎn)變，由過去的管理者、控制者、主導者、仲裁者為現(xiàn)在的組織者、幫助者、引導者、促進者。由施與者轉(zhuǎn)變成引路者，從講壇走向?qū)W生中間，參與學習發(fā)生的全過程，體會共同成長的快樂。面對飛速發(fā)展的科技知識，在今天教育信息化的平臺上，教師的絕對已不復存在，因而教師作為終身學習的首當其沖者具有非凡的意義。從前倡導的換位思考、思維平等、理解學生等觀念，在今天自然地成為教師的行為。

　　二是教學策略的轉(zhuǎn)變，研究適應(yīng)學習方式轉(zhuǎn)變的教學設(shè)計的改變，構(gòu)建符合學習方式轉(zhuǎn)變的教學模式群，開發(fā)、利用教學資源，為學生學習提供平臺，探索長假、短假、平時作業(yè)形式的改變，為學生提供實踐場、體驗場，感悟自主、合作、探究學習的快樂。學生的作業(yè)從昨天的復習知識、鞏固加深這一學習的延伸階段變成產(chǎn)生疑問、探求解答這一貫穿學習全過程的活動。

　　三是教學方式的.轉(zhuǎn)變，重情景、重民主、重過程、重引導、重體驗。要注重對學生綜合能力的培養(yǎng)和訓練，強調(diào)以學生為主體的有意義的語言實踐活動，營造輕松愉快、積極向上的學習氛圍。例如：在教學“毛茸茸的小動物”一課教學中，教師引導學生觀察圖片，“虛擬動物”的情景，用所學過的語言相互交流描述自己喜愛的動物，然后向同學們說一說小動的相同和不同。學生學得生趣盎然、主動積極，創(chuàng)造力得到了培養(yǎng)。

　　還課堂給學生，讓課堂成為學生探索的殿堂，這是現(xiàn)在教師們追求的一個境界，即使一個細節(jié)也不放過。教師讓學生用自己的方式感悟、表達：可以用詞語描述；可以用動作表演；可以用實物演示等等。這種教學設(shè)計，拓展了孩子的思維，真正體現(xiàn)了學生自主探索的過程。

　　四是教學呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變，注重信息技術(shù)與學科的整合，為學生學習搭建快捷、高效、大容量的信息高速公路，促進學習方式的轉(zhuǎn)變。注重了教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，進行培訓，促進信息技術(shù)與學科教學的整合�；谛畔⒓夹g(shù)的網(wǎng)上學習已經(jīng)成為眾多教師探索的課題，因此可以創(chuàng)造了豐富多樣的課型。常識課堂的開心詞典等都是生動有效的形式。

　　信息技術(shù)正被廣泛，深入地應(yīng)用到每一個方面，正深刻地改變著人們的學習、工作和生活，使學習內(nèi)容更豐富，工作更高效，生活更有樂趣。信息技術(shù)的發(fā)展，既向教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，也為教育創(chuàng)造了無限的機遇。為了迎接時代的挑戰(zhàn)，教育工作者必須自覺地運用當代信息技術(shù)革新教育思想。

　　通過本次繼續(xù)教育的學習，使我更新教育觀驗、樹立現(xiàn)代教育思想、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、提高專業(yè)水平。我相信自己繼續(xù)努力，今后我一定會用信息技術(shù)處理教學工作。

讀教育學心得體會6

　　赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。在1806年，他發(fā)表了《普通教育學》一書，此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個“緒論”。

　　以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解：

　　一、心理學是教育學的基礎(chǔ)學科

　　“教育者的第一門科學——雖然遠非其科學的全部——也許就是心理學�！焙諣柊吞靥岢隽诵睦韺W是教育學的基礎(chǔ)學科，也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。

　　二、教育的管理和目的

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　　“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育�！焙諣柊吞卣J為，對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任，對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備，另外對兒童的管理不能太過。

　�。ǘ﹥和芾淼哪康�

　　“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向，就有必要經(jīng)常對它們保持明顯的壓制。”赫爾巴特繼承了中世紀的教育對兒童的看法，認為兒童起初表現(xiàn)出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發(fā)展為反社會傾向，就必須經(jīng)常用強制來壓制。

　　三、教學的步驟

　　教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環(huán)節(jié)�！皩Ｐ摹笔侵讣杏谀骋恢黝}或?qū)ο蠖懦馄渌乃枷牖顒印！皩徦肌笔侵缸窇浥c調(diào)和意識內(nèi)容的思維活動，即深入理解與思考，把“專心”中認識的個別事物集中起來，使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態(tài)和運動狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，赫爾巴特提出了教學階段理論，他把教學劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個連續(xù)的階段。

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　　這是教學過程的第一步，對學生而言，這一階段處于靜止狀態(tài)的“專心”活動，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學講授新教材，以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學生的過去經(jīng)驗，因此，要使學生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學生原有的觀念，以便向?qū)W生提供恰當?shù)男掠^念。

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　　對學生來說，這個階段是運動狀態(tài)的“專心”活動。經(jīng)過了明了階段之后，學生能夠?qū)⒁酝姆N種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來，并自然地引起某種聯(lián)想。但是，也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況，這時，教師應(yīng)該激發(fā)學生的“創(chuàng)造性思維”，通過其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調(diào)和它們。在此階段，重視培養(yǎng)和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。

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　　經(jīng)過“聯(lián)合”階段，學生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系，但并不系統(tǒng)，需要學生進一步進行一種靜止狀態(tài)的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯(lián)合起來的種種觀念進一步與課程的整個內(nèi)容和目的聯(lián)合起來，使相關(guān)的新舊觀念重新聯(lián)合為集團，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現(xiàn)得特別活躍，并具有更嚴密的邏輯性。

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　　這一階段學生對觀念進一步思考，表現(xiàn)為一種動態(tài)的`“審思”活動。教學過程達到系統(tǒng)階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實和完善，這便需要借助實際的練習，使已獲得的系統(tǒng)知識付諸應(yīng)用，使之變得更為牢固和熟練。

　　四、訓育及其方法

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　　“現(xiàn)在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對兒童的心靈發(fā)生影響的，它與教學共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學生�！焙諣柊吞赝ㄟ^把訓育與對兒童的管理和教學相比較，來更清晰地理解訓育的實質(zhì)內(nèi)涵，它們既有相似之處也有不同的地方。

　�。ǘ┯栍姆椒� 赫爾巴特在他的著作《普通教育學》里提出的心理學對教育學的意義，兒童的管理理論，教學階段論以及訓育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對教育科學發(fā)展的貢獻是杰出的，對我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。

讀教育學心得體會7

　　20xx年x月15號，我參加了學校組織的學習培訓，目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。先后聽取了天津大學肖教授、王梅教授關(guān)于《現(xiàn)代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國職業(yè)教育教學法》等講座，通過培訓，使我在思想認識上有了很大的提高，開闊了職業(yè)教育的視野，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。這次培訓與以往的教師培訓不同，不單單在理論上有依據(jù)、在實踐中有實例，而且又能從實踐中回到理論，找到焦點，指導實踐，進行操作。在實踐中提高自己的認識，升華自己的理論水平，讓人信服。對自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。

　　一、明確學校發(fā)展目標和辦學理念

　　目前我校正在積極申辦全國示范職校、迎接天津市教委的評估檢查，準備今年x月的全國技能大賽，這些重大事情，促進我校的向前發(fā)展。沒有明確的目標，就沒有奮斗的方向，就不能團結(jié)和凝聚教職工。我們要把學校的發(fā)展目標作為重中之重的工作進行落實。辦學理念是學校的根本，一個沒有自己辦學思想和辦學理念的學校，很難想象會辦成一個有什么特色的學校。

　　我校學生中學厭倦了學習生活，被家長送進中職學校；這些學生主要還不是身體的殘疾，而是在學習的壓抑中長大，許多學生的文化程度、專業(yè)意識、學習品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面都存在一定的缺陷。職校學生及學生家長的目的很明確，就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體，工學交替”的人才培養(yǎng)模式，實施做中教、做中學、理實一體化”的'教學模式，采用政、行、企、�！钡穆�(lián)動辦學模式，力爭讓學生滿意、讓家長滿意、讓社會滿意。

　　二、以高漲的工作熱情投身職業(yè)教育

　　許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。我們在平時工作中要特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能學習，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。

　　三、寬容公正的對待學生，關(guān)愛每一個學生成長

　　我們必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學生的心田，開啟學生的心靈，給學生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我們還應(yīng)該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

　　我們應(yīng)該對學生無私奉獻，熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關(guān)心愛護學生，這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對象學生之間關(guān)系的準則。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。我們要學會蹲下來看學生，改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài)，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開導他們，在目標上指引他們，在學習上激勵他們。

讀教育學心得體會8

　　早期教育的誤區(qū)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1、早期教育的主要任務(wù)有偏差有的人誤認為早期教育就是智力開發(fā)，因而忽略了孩子全面素質(zhì)的教育。不少年輕的父母都注重寶寶的大腦開發(fā)，但容易將大腦開發(fā)與智力發(fā)展等同起來。家長普遍認為抓緊一切機會刺激寶寶的感覺通道，便認為是開發(fā)大腦。

　　實際上早期教育的任務(wù)主要有三個方面：一是要培養(yǎng)良好的生活習慣；二是要學好口頭的母語；三是豐富感性知識，掌握生活常識。到幼兒園之后，孩子再接受正規(guī)的學校教育。其實，前幾年的美國《新聞周刊》上刊登的兩幅嬰兒腦成像的照片已說明，良好的人際互動，才能真正促進寶寶的大腦發(fā)展。不能顧此失彼，非智力因素的培養(yǎng)同樣重要。

　　2、早期教育范圍有偏差有的家長認為早期教育的任務(wù)就是讓孩子早識字，多識字，早學算術(shù)，早學外語等等，反而忽略生動感性實際的生活中教育。這些現(xiàn)象在當前家庭中較為普遍，他們會把孩子所會的暫時記憶的內(nèi)容拿來展示，以顯示自己的孩子聰明能干，孰不知這樣對孩子的心理發(fā)展都會有不好的影響，導致孩子驕傲自滿甚至厭學。

　　3、早期教育越早越好

　　認為早期教育就是要對孩子進行一種超前的教育。持這種觀點者主張讓孩子在3歲以前，掌握3—6歲的知識，3—6歲學小學的課程，小學時學中學的課程，中學時學大學的課程。這種學法對個別人來說是有可能的，對絕大多數(shù)人來說是不可能的。古今中外許多研究證實，人的智力、生理、心理發(fā)展分成相對穩(wěn)定的階段，這是有科學依據(jù)的。

　　對孩子的教育要堅持循序漸進、量力而行的原則。這樣做表面上看來是慢了一些，實際上是扎扎實實的。

　　4，寶寶的早期教育主要依靠專業(yè)人員

　　隨著親子園、早教中心的迅速普及，不少年輕的父母都愿意花錢去讓寶寶接受早期教育。可是，許多父母把家庭當成學校的“附庸”，學校往往圍繞自己的教學給家長布置任務(wù)，家長也樂于接受，家庭教育喪失了它的獨立性。而嬰幼兒的很多情感反應(yīng)，必須靠養(yǎng)育者細心去觀察，及時給他們以反饋、撫慰和鼓勵。唯有此，寶寶的情感才能得到很好的發(fā)展。其實孩子越小受家庭影響越大，專業(yè)教師或?qū)I(yè)機構(gòu)很難替代家庭教育，特別是父母對孩子的摯愛，這種父子或母子親情關(guān)系是孩子成長的基礎(chǔ)。只有家庭和早教機構(gòu)共同配合，相互取長補短，才能更有效地促進孩子的發(fā)展。

　　5，早教只選最貴的，而不選最合適的

　　在現(xiàn)在早教機構(gòu)遍布全國大中小城市的情況下，我們建議家長應(yīng)該選擇那些有正規(guī)營業(yè)執(zhí)照和正規(guī)師資的早教機構(gòu)，在挑選時也要重視環(huán)境，0—6歲的嬰幼兒大腦處于飛速發(fā)展的時期，不能因為硬件設(shè)施的問題而影響孩子的身心發(fā)育。另外很多雙語教學的早教機構(gòu)，一個星期短短的一兩個小時之后，回家又沒有口語發(fā)育的環(huán)境，這樣一來反而會制約孩子的母語發(fā)育，所以選擇孩子喜歡的早教機構(gòu)和早教指導師應(yīng)該是家長們首先要考慮的。

　　搞好早期教育在于：

　　1、讓兒童在豐富多彩的游戲中學習。

　　游戲是學前兒童的'主要活動，兒童通過游戲來認識周圍事物，適應(yīng)生活環(huán)境和發(fā)展智力。因此要給孩子買或借用有利于開發(fā)智力的玩具，要多讓其和小朋友一起玩。

　　2、引導兒童到大自然和社會生活中學習。

　　大自然和社會環(huán)境最能吸引孩子們，最容易激起孩子們探索的愿望。因此，節(jié)假日應(yīng)多帶孩子到外邊去玩。

　　3、注意訓練孩子的感覺器官。

　　在學前期，兒童的具體形象思維比較發(fā)達，他們是依靠發(fā)育得比較完好的感覺器官捕捉事物的形象和特征的。感覺器官功能的好壞，對兒童智力的發(fā)展具有決定性意義，所以要注意多多訓練孩子的感覺器官。

　　4、注意從小培養(yǎng)兒童發(fā)展語言。

　　學前期是語言發(fā)生和初步發(fā)展的時期，而語言具有發(fā)展智力活動的工具職能，它在人的全部心理活動中起著十分顯著的作用。因此，從小發(fā)展語言，對一生的語言和心理的發(fā)展具有重要作用。例如：編講形象生動而富有教育意義的故事，不僅能擴大兒童的知識面，而且有利于發(fā)展他們的智力和口頭語言的表達能力。

　　5、注意培養(yǎng)繪畫能力。

　　繪畫不僅可以鍛煉兒童的感官，還能發(fā)展兒童的智力，同時可以培養(yǎng)兒童集中注意力、克服困難等良好品性。

　　6、提供音樂環(huán)境。

　　音樂不僅能使兒童情緒愉快，還可以促進他們的情感與美感等心理品質(zhì)的發(fā)展，從而增進健康，增加知識，發(fā)展能力。例如：放一些有利于兒童身心健康的歌曲，學習各種琴類等。

　　7、對孩子要愛而不矯慣，注意培養(yǎng)他們的獨立生活能力。

　　做父母的對孩子可愛得很深，但不可以溺愛、嬌慣，應(yīng)當關(guān)心子女的德、智、體全面發(fā)展。做父母的不光要讓孩子吃好、穿好，而且要注意啟發(fā)和引導孩子的學習興趣，注意從小就培養(yǎng)孩子的良好品德。

　　8、端正對子女的教養(yǎng)態(tài)度，培養(yǎng)孩子的良好性格。

　　父母是孩子的精神世界的開拓者，父母對子女的教養(yǎng)態(tài)度，在孩子性格形成中占有重要地位。一般來說父母對孩子既嚴格要求又尊重孩子的意見，子女性格大都表現(xiàn)為親切、直率、活潑、端莊，有獨立精神、有活動能力，善于同大家協(xié)作共事；父母若對孩子過分溺愛，事事滿足要求，容易使子女養(yǎng)成任性、撒嬌、利己、放肆等性格，并且自以為是，做事缺乏責任心，沒有耐力；父母對孩子冷淡，置之不理，子女多愿意尋找他人的愛護，力圖招惹別人對自己的注意，有的甚至喜歡惹是生非，攻擊和挖苦別人；父母對子女過分嚴厲，子女就會盲從、膽怯、冷酷。

讀教育學心得體會9

　　教育就要遵從教育學的規(guī)律，因為教育的本質(zhì)就是一種培養(yǎng)人的活動。在過去十六周的教育學學習中，我學到了不少的知識，也有了不少的心得體會。細細思考一番，整理出了以下幾點：

　　一、要遵循教育的基本規(guī)律。

　　在觀看《教育到底能改變嗎》系列電視節(jié)目的時候，很多感觸可以說是不受控制的涌入我的大腦，沖刷著我的神經(jīng)，讓我深思。教育不應(yīng)該僅僅是聽課、做題，教育本來就是對人心靈的一種糾正，一種重生。因為人的發(fā)展不僅僅是生理的發(fā)展，還有心理的發(fā)展。而教育制約著人生理與心理發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的教育可以促進人身心健康，劣質(zhì)的，不科學的教育不僅不能促進，反而還會危害個體身心發(fā)展。但對于現(xiàn)在的很多家長與老師，為了追求優(yōu)質(zhì)的教育，可以說是把孩子逼迫到了摧殘身心的邊緣。而殘酷的教育不平等現(xiàn)象，更是給家長們戴上了沉重枷鎖，把現(xiàn)有教育制度推向崩潰的邊緣。在節(jié)目中，幼兒園大班的孩子就已經(jīng)有了很多樂器、舞蹈、美術(shù)、珠算等各種各樣特長的證書，而到了小學，為了爭上優(yōu)質(zhì)的小學，不得不買學區(qū)房，北京的學區(qū)房甚至達到了三四十萬一平米，一套房則只有七平米。然而，這樣令人咋舌的價格，卻依然讓人們趨之若鶩。節(jié)目中一直出現(xiàn)一句話“教育到底怎么了”，這也是我想問的一個問題，在這樣金錢與物質(zhì)的高壓下，孩子如何能快樂健康地成長，為了學習而傾家蕩產(chǎn)，這已經(jīng)成為了可能。為了更好的出人頭地，競爭早早的就開始了，這也為孩子的心靈套上了沉重的枷鎖。這樣的學生怎么能夠健康的成長，身心怎么能得到健康的發(fā)展？因此，教育已經(jīng)不僅僅是競爭優(yōu)良的資源了，而是和培養(yǎng)心境等方面聯(lián)系在一起，給學生創(chuàng)造一個寬松良好的環(huán)境了。

　　二、要明確教育的根本目的。

　　教育的'目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，但每個人都有自己的短板與弱項，所以在這種情況下，最好是揚長避短，當然短處也不能就放棄發(fā)展，但對于長處確是需要大力發(fā)揚的。但現(xiàn)在的學校卻存在著大量的矯枉過正。比如對于高考來說，過于看重總分，忽視了分析個人各方面的評估，對于有專門特長的人才不夠重視，或者由于某一短板而失去了發(fā)展自身的機會。教育法規(guī)定我國的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但對于我們現(xiàn)在的教育來說，缺乏德育與實踐的培養(yǎng)。我認為，所謂的德育培養(yǎng)，并不是上多少節(jié)思想品德課，也不是政治成績占總成績的份量，而在于教師言傳身教。而所謂的“實踐課”也并不是做多少義工，當多少次志愿者，而是在平時多動手、勤動腦，真正的熱愛實踐，比如化學、生物實驗，有效的社會調(diào)查等，而不是簡單地做些書本上的小手工。

　　三、積極創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，選擇高效的教育手段。

　　我認為家庭教育與學校教育同樣的重要，而社會教育對于學生也同樣重要。家庭環(huán)境，父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對孩子健康性格發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子生活態(tài)度積極、主動，他們能自覺地參與到家庭活動中。父母之間的互相愛護、關(guān)心、體諒；父母對長輩的體貼、尊重、照顧；父母對孩子嚴愛適度，有要求，有疼愛，能夠使孩子正確地認識和評價自己，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責任感等積極情感。然而，如果生活在充滿不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員關(guān)系不和，經(jīng)常吵架，不關(guān)心孩子。在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感，對人不信任，有的甚至會有攻擊性行為或暴力傾向。首先要做到自己有健康性格，才能去影響孩子。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，家長不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對活潑、好問、好動的孩子，這里請家長無論如何也要打起精神隨時隨地做兒童的表率，以耐心的態(tài)度引導他們，不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現(xiàn)自己。孩子在家庭中受到父母的關(guān)心指導越多，越有利于良好個性的形成與發(fā)展。一個充滿關(guān)愛且講究教育方式的家庭，才能培養(yǎng)出心理健康的孩子。

　　所以，對于未來教育的發(fā)展，還有很大空間值得我們?nèi)ヌ剿�，還有很多觀念和理念需要我們?nèi)ジ恼谖磥淼慕虒W生活中，我們要充分發(fā)揮自己的特長去實踐，找到更適合中國孩子的路。

讀教育學心得體會10

　　利用暑假的時光，我讀完了《愛的教育》。這本書的名字在我小時已有耳聞，但是在我讀后才懂得了作者想要傳達的這份生活態(tài)度，得到了許多生活態(tài)度方面的啟示。雖然只是三年級學生的日記，但給我的感觸仍然極深。

　　小作者寫了許多自己對所見所聞的感想，以及許多自己的想法和態(tài)度。他和書中其他的同學們一樣并非是一個完美無缺的孩子，但是他有著一顆善良的心，雖然有時會控制不住脾氣做出一些不當?shù)氖虑閬�，但是他的身邊有父母通過在日記本上寫話的方式與他溝通，化解他的疑惑以及矛盾的心理，并且他們會經(jīng)常提醒小作者家中的生活來之不易，有許多的孩子們家境遠不及他們的好，使他能夠珍惜自己所擁有的環(huán)境，并對貧苦的人們有憐憫之心，不歧視他們。

　　除了父母的教育，他還有良師益友的教誨和提醒。令我印象頗為深刻的是他的朋友卡隆。他是一個正直的人，對于弱者總是盡力讓他們受公平對待，而不受欺負，如駝背的耐利就由他來同桌，使他不受同學的嘲笑，保護了他的自尊心，并鼓勵他做力所能及的事情，記得一次爬竿的時候，就是卡隆的盯視使同學們沒有嘲笑耐利，而在之后他也給了耐利鼓勵，使他最終爬上了平臺。這樣的一個朋友使我敬佩不已。

　　除了對作者身邊的人們的敬佩之外，我心中產(chǎn)生了許多次的'愧疚之情。三年級的意大利學生們已經(jīng)能夠如此待人接物，而我們身上仍有許多未改正的問題。學習生活中總會出現(xiàn)同學被大家嘲弄的事情，而有些咧著嘴笑語的同學們在事后卻還不認識到錯誤，對于傷害他人自尊心的錯誤沒有絲毫愧疚與自責，使人在驚訝之余感慨日前經(jīng)濟愈加發(fā)達的社會中，不少良好的道德品質(zhì)已有缺失了。讀過《愛的教育》，讓我能夠自�。河袥]有做傷害了他人的事？

　　讀《愛的教育》培養(yǎng)了我的心態(tài)，使之更加積極向上，能夠接受他人給予的意見，也讓我能保有一顆善良的心靈。另外，也讓我記住要關(guān)心，了解，幫助他人。其中的例話讓我明白愛國精神的偉大，以及小作者改正缺點的過程和下定決心努力學習的態(tài)度，還有許多的事件同樣讓我能從中學習而受益。讓我能更加關(guān)愛身邊的人和社會。

讀教育學心得體會11

　　我很喜歡幼兒教育這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學習，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學的方向。書中有好幾個版塊，每當我一拿到這本書，第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。

　　我又一次翻開了《幼兒教育》，一冊上，卷首中的`鐵杵磨成針幾個大字映入我的眼簾。很小的時候，我就學過。這個故事一直被老師作為教導孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶鐵杵磨成針的恒心與毅力去解決問題，克服困難，不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過。這個故事收到了很好的教育效果�？墒�，在書中它又有了鐵杵磨成針新釋，難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢?帶著疑問，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進入了思考，現(xiàn)在的孩子，是新時代的人，同樣的故事，對他們有截然不同的教育效果。他們并沒有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是說：那么費力氣，為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道，這個故事對孩子而言，有另一層寓意，就是無論做什么事情都要有恒心，不怕困難，要堅持到底。但是，又有誰能肯定這條道就不是死胡同?堅持是要的，沒有堅持就沒有勝利，但是，現(xiàn)在的社會，變通則顯得尤為重要。文中說到：變是生命的一般規(guī)律，適者生存，想要適就要變，如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境?而不適應(yīng)又怎能生存?這個實例本身并沒有錯，錯在我們運用它進行教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息，才會煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。

　　感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無論什么事，我們教師應(yīng)從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應(yīng)時代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時適應(yīng)時代的發(fā)展，試一試，我們會懂得更多，收獲更多，體驗得更多。

讀教育學心得體會12

　　由于時間關(guān)系，后來雖然在圖書館找到了唯一一本赫爾巴特的《普通教育學》，看著那泛黃且破舊不堪的書，還有一種發(fā)霉的味道，又那么厚，真是一點讀下去的心情都沒有。

　　于是，我就只好硬著頭皮看復印的大綱，總共才二十多頁，也不會覺得有壓力，希望看完后可以專心準備英語六級和期末考試。

　　緒論部分提到了一個很好的問題：“通過教育要想得到什么，教育要求達到什么目的”。只有培養(yǎng)目標明確了，后面的培養(yǎng)方案和措施才是有意義的，否則就成了瞎子亂撞，沒有頭緒，也容易走很多彎路。

　　在看這本書的時候，我一直有一種感覺：赫爾巴特的教學思想并不像我想象的那樣過時、老套，雖然他是傳統(tǒng)的教學的代表，以教師、教材和教室為中心，但這種與新課改堅持的杜威的兒童、活動和經(jīng)驗為中心大不相同的教學思想，并不是聽說的那樣的一無是處。它也有它的好處：系統(tǒng)的傳承優(yōu)秀文化成果，對普通人而言，是獲取知識的比較有效率的途徑。

　　在講到“權(quán)威與愛”的時候，心智屈服的權(quán)威，十分夸大權(quán)威的作用，比如他說“對于那些具有最活躍的天性的人來說，權(quán)威是最不可缺少的，因為這些人善與惡都會嘗試，而只有當他們在惡中不迷惑時才會追隨善。”雖然他說權(quán)威是要通過卓越的智慧獲得，但是并沒有一個標準來界定這種權(quán)威，換言之，如果一個兒童被不具備這種權(quán)威的人引導，就像千里馬遭遇到伯樂的弟弟一樣悲慘，其身上的閃光點最終被一些偏見和世俗的東西抹殺掉。

　　說道老師對學生的“愛”，他認為教育者應(yīng)該深入到學生的感情中去，十分巧妙的悄悄融合在學生的感情中。這的確比較困難，應(yīng)該屬于對教育者較高層次的要求了。“較長的時間、溫柔的愛撫、單獨的交往”這些在小班教學中都難以很好的做到，何況在很多大班化教學的地方呢？

　　“以教育代替的管理”中，總結(jié)道“對服從的必要性具有信念的兒童只能接受不是人們擅自作出的決定”。很多時候大人都自以為孩子還小，不用跟他們講什么道理，只是一味的讓孩子做這做那而不說理由，其實這也是家長言傳身教失敗的一個地方，一般的道理還是要講的，無論孩子當時能不能聽懂，總有一天他會懂的。大人不能因為孩子還小而偷懶。

　　赫爾巴特認為，真正的教育或者說教育的最高目的是，道德教育。這一點無可非議，一如現(xiàn)在的一句順口溜所說“，身體不好是廢品，學習不好是次品，思想不好是一個危險品”在一個寧要次品不要危險品的社會里，道德教育的地位十分重要。一個缺乏道德或者沒有道德底線的人是可怕的，給社會帶來很多不安定因素。

　　而真正教育的措施是，訓育。這一部分，是他大篇章講述的部分。只是，他說“訓育”“主要是對任性起作用”，“部分的也對認識起作用”。提到“訓育”不知道為什么老有一種消極的壓抑的感覺，像過去修道院里的兒童一樣慘淡不堪，但是百科里卻是另一種解釋，還稍微有一些褒義色彩。

　　1、教誨撫育。南朝梁慧皎《高僧傳義解五寶亮》：“亮就業(yè)專精，一聞無失，及具戒之后，便欲觀方弘化，每惟訓育有本，未能遠絕緣異�！泵魃坭病断隳矣洷圃嚒罚骸白阅愀赣H亡后，訓育之功，都是我一身擔了。”陳少白《興中會革命史別錄》：“堅如母端嚴靜默，賢而知書，富大家風，子女皆由其訓育。”

　　2、舊指學校里的道德教育。陶行知《南京中等學校訓育研究會》：“真正的訓育是品格修養(yǎng)之指導。”徐特立《整頓第一女師之計劃》：“至于訓育方面，則重人格感化，與規(guī)則生活�！笨磥�，這褒義色彩是中國文化賦予的，在西方，我就不清楚具體意思了。只是赫爾巴特的訓育措施——壓制、強迫、懲罰，是無情的。這樣的訓育，我不知道怎么才能讓兒童樂意接受？

　　訓育的要點，是使兒童留意周圍人的普遍意見，也就是公眾的意見�？墒�，公眾的意見就一定是評價標準嗎？如果是世俗的偏見或者錯誤的導向怎么辦呢？不適應(yīng)就離開，或者沉默。做屈原嗎？還是在沉默中滅亡？

　　當孩子能奔跑時，母親不應(yīng)當阻止孩子到野外自由奔跑。這一點可以算作赫爾巴特那個時期的自由思想的體現(xiàn)嗎？

　　在“教學”一章中，他批判盧梭的自然教育法，說道：“把人交給自然，或者甚至把人引向自然并讓自然來訓育，那是愚蠢的�！彼J為，進一步確定人的發(fā)展和促進其天性的完善工作，“完全應(yīng)該交給人類去做”。這一基本點認識的不同導致了以后所采取的教育的.方案和措施的迥異。

　　他的“教學作為經(jīng)驗與交際的補充”這一提法很恰當，而且也十分重視教學以外的各種活動，要求安排較多的時間讓學生進行各種活動。他在教學上還強調(diào)發(fā)揮學生的主動性，強調(diào)發(fā)展學生的自由想象。這些，在我看到他的著作以前，是絕對不會相信的。傳統(tǒng)的教學法居然也這么重視這些東西，為什么這些和我從小到大所接觸到的傳統(tǒng)教育感覺不一樣呢？我所感覺到的好像是“經(jīng)驗和交際作為教學的補充”，多么可笑！是不是我們曲解了赫爾巴特的思想了呢，還是施行的時候偷懶，等到出現(xiàn)問題的時候，卻又來責怪思想的源泉？

　　在教學的材料部分，他建議教師要善于利用這樣的人——在我們附近常常有人知道如何把我們不了解的而又覺得必須教的事物恰到好處的傳授給別人。這正應(yīng)了《師說》里的名言“：圣人無常師”。我們大可以放手的大膽的利用身邊一切可能的資源來進行教育，不要怕自己的地位會被這些“能人”動搖，作為教育者，不能心胸狹窄。大學，在這方面做得很好，比如開展一些名家講座，暑期社會實踐，鼓勵大學生到社會中學習……，中學，就我的感受而言，也還行，只是礙于升學壓力和學生判斷是非的能力有限等原因，沒有很好的實施。

　　教學的進程，這一部分我讀的有些糊涂，不作評論。唯一有共同語言的部分是“用大寫字母裝飾嬰兒室的墻壁”這一點，讓我想起了中學時候的卡片學習方法，貼在床頭，書桌上，裝在口袋里，隨時看到隨時熟悉強化。不過這對嬰兒而言，似乎過早了一些。嬰幼兒階段的教育重點還不該是知識教育。

　　教學的一般結(jié)果——心靈的充實。說是一般的結(jié)果，其實也是最神圣的結(jié)果，就像“每天都進步一點點”那樣難。

　　行動、思想范圍、素質(zhì)、生活方式對性格的影響。在行動方面，我的理解是，行動大于口號，不要做口的巨人，行動的矮子。素質(zhì)方面提到“最值得教育的人”和“最需要教育的人”，他這樣分類，讓我懷疑：值得和需要，孰輕孰重？

　　畢竟讀的不深入，時間緊迫，現(xiàn)在也只能這樣了。

讀教育學心得體會13

　　幼兒園每次發(fā)的《幼兒教育》這本書真的是非常好，看了這本書給我最大的感觸就是：教育是有規(guī)律的，這個規(guī)律并不會隨著時間的流逝而改變，雖然這本書寫自八十多年以前，相比起現(xiàn)在所流行這個教學法、那個教學法來說，這本書寫得是相當?shù)臉銓�，但確從實際出發(fā)，解決了我們家長所面臨的種種困惑，更重要的是不但有理論，而且有可以解決問題簡單易行的實際方法。我們家壯壯，有時玩得忘乎所以不肯睡覺或是看電視到入迷處不肯停下來時，以往總采用說服教育的方法，或?qū)嵲诓宦爼r采取強制手段，但效果并不好，過一陣又會重犯，看到書上介紹的游戲式的教育法，想著嘗試一下，沒想到效果相當好當我打算讓他上床時，或停止看電視時，我就會喊：壯壯比比看，誰先跑到床邊，或壯壯比比看，誰先把電視停下來他以為我是在和他做游戲，就會很快的行動起來，生怕你超過了他。教育是要講方法的，采用合適的`方法會取得事半功倍的效果。

　　對孩子教育的過程實際上也是對家長再教育的過程。想要教育好小孩，家長應(yīng)該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個例子來說，我喜歡上洗手間的時候拿份報紙看看，壯壯看見過一次后他也學樣，每次也會拿本看這就逼著大人們時刻要注意自己的言行，改掉自己的一些不良習慣，其實我們是和著孩子一道在成長

　　家庭是幼兒成長中的第一個社會，家長是他們的第一任老師。父母對孩子的身心健康發(fā)展負有不可推卸的責任，對于家庭中的各種影響，孩子往往不加取舍地接受。家長的思想和行為無時不在潛移默化地影響著幼兒，家長良好的行為能促進幼兒良好品德的建立，家長不適當?shù)男袨閯t影響著幼兒良好品德行為的形成。

　　家長的行為習慣指家長日常舉止的穩(wěn)定性，包括生活習慣、學習習慣和工作習慣等。好的習慣一生受益，壞的習慣有害終身。俗話說：積千累萬，不如有個好習慣。幼兒正處于發(fā)展時期，各方面都還未定型，既容易養(yǎng)成好的習慣，也容易形成不良的習慣。幼兒最善于模仿，父母則是他們模仿的首要對象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式，以達到自我滿足。孩子身上不少習慣就是直接從父母那里模仿來的。因此，家長的行為習慣對孩子來說，是至關(guān)重要的事。

　　影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長的道德修養(yǎng)與學識水平。家長與幼兒不僅是血緣關(guān)系，更是教育者與被教育者的關(guān)系。家長對幼兒品德及個性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長的言行對幼兒起著言傳身教和人格示范的作用，這是一種直觀、形象的教育。幼兒對父母生活、經(jīng)濟上的依賴關(guān)系、情感上的依戀關(guān)系，使幼兒常以父母為自己的榜樣，因而這種教育又是最富有情感的。

　　另外，我很欣賞家長能和孩子間不僅是母女的關(guān)系，還是朋友的關(guān)系。就如《幼兒教育》中所述，父母若能與孩子成為朋友，那么在教育孩子時你將會發(fā)現(xiàn)很多的好處。

讀教育學心得體會14

　　說起隔代教育，我有很深的體會。自從結(jié)婚有了孩子之后，孩子就由父母照看，這也沒辦法的事情。我和孩子的媽媽工作都很忙，沒法照顧。我相信，大多家長也是這種情況。

　　孩子在送幼兒園之前，由他爺爺、奶奶照看。我們也是利用周六、周日回去一趟，看看孩子。在送他到幼兒園之后，我們就接他到身邊。慢慢的就發(fā)現(xiàn)孩子身上有很多壞毛病。

　　一愛哭動不動就哭。我覺的這不是因為他只是個小孩。他的眼淚就是現(xiàn)成的，不滿意就哭。我還就是見不得他哭。你說一個男孩子那么愛哭，真受不了。他一哭，我就沒好氣，沖他發(fā)過脾氣，也揍過他，但沒什么用。我覺得孩子愛哭，都是給老人慣壞的。小時，只有他一哭，就趕緊抱啊、哄啊的。大一點什么都依著他、順著他。如果說他不對，他就哭著、鬧著要奶奶，要回爺爺家。

　　二吃飯孩子小時吃飯，都是他奶奶喂他。他從沒老老實實的在飯桌前吃過飯，總是一邊玩，他奶奶一邊喂。有時在外邊玩，他奶奶跟著他，從這條街攆到那條街的喂。一頓飯是熱了涼，涼了熱，要吃上半天。有時還不按時吃，別人都吃飯了，他不吃。什么時候他想吃了，他奶奶趕緊下廚房給做。現(xiàn)在他都五歲了，在家吃飯還是那樣。“在學校自己吃，在家喂著吃”這就是他說的話。

　　三管教他爺爺、奶奶待他多好，可他一不滿意就叫“臭爺爺，臭奶奶”。我說不能這樣，他不聽。有次我急了，要揍他。這起碼是尊重老人的問題，他都大了，該讓他改一改了。他爺爺攔著我，護著孫子，替孩子說話：這么小的孩子，他知道什么。他知道的`多著呢！他知道在爺爺家，我不能把他怎么樣。往往一回去，他就嬌氣的不得了。反正，教訓孩子就不能當著老人的面。

　　這次學習《隔代教育》，也使我反思了很多，讓我認真對待隔代教育。其實，孩子還有很多毛病，是我們做父母的給慣壞的，是我們自己沒教育好。自己父輩們在很多方面都做的很好，比如：他們有帶孩子的經(jīng)驗，細心，周到等等。就像我們帶孩子，三天兩頭的病，一會拉肚子，一會感冒了，弄的我們焦頭爛額�？衫先藥Ш⒆�，孩子就很少生病。所以，我們不能全盤否定爺爺、奶奶帶孩子有什么不好，不能否定了隔代教育。當然在教育孩子方面，需要我們?nèi)ズ透改笢贤ā．吘惯@份親情是割不斷的，孩子也需要這份親情。

讀教育學心得體會15

　　每個星期老師都會耐心的給我們上班會課，而養(yǎng)成教育是老師必不可少要講的內(nèi)容，每次老師講時，我都會認真聽講，課后思考老師講過的話題。

　　俗話說得好：“知識改變命運，習慣成就未來。”習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習慣，就會使你受害終生；相反，養(yǎng)成了一個良好的習慣也會使你受益終生。因此，一個好習慣的養(yǎng)成，是經(jīng)過長期形成的。這就需要家長，老師的聯(lián)合，共同督促，發(fā)現(xiàn)學生的問題及時解決，不讓我們不良習慣有滋生的營地。通過學習養(yǎng)成教育，我體會很多。

　　養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習慣的`教育，我們知道：“思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運，命運決定人生！”習慣的力量是一種頑強而巨大的力量。習慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習慣，終身也無法改變。其實學生時期是養(yǎng)成好習慣的黃金時期：

　　1、養(yǎng)成教育要持之以恒。學生的行為具有持續(xù)性和反復性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習慣的養(yǎng)成有一個過程，需要我們持之以恒。因為“習慣成自然”是需要時間的。

　　2、老師是我們的鏡子老師是學生的一面鏡子，學生具有較強的模仿性，在不知不覺中班主任老師的好形象被我們記在了心里，老師總是對我們很禮貌，時常以微笑的面容對待我們，因此對老師提出的要求、意見我們更加容易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，都讓我們的內(nèi)心靈受到了巨大的震撼。

　　3、養(yǎng)成教育要從小事做起古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習慣，必須從小事做起，從身邊的事做起。許多同學熟讀“中學生行為規(guī)范”，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學在老師的組織下學做好事、幫助同學，可回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。

　　因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學穿校服，衣著整齊，千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學生的行為習慣�！半S風潛入夜，潤物細無聲”，我們中學生的行為習慣的變化，也就在點滴小事中。

　　總而言之，良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功，它需要我們長期努力，需要我們在老師不斷地督促引導。對我們進行行為規(guī)范練習，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正在我們中學生的內(nèi)心里扎根發(fā)芽，這樣我們才能做一名合格的中學生。

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