《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文1
世間之飲，味美者甚蕃。唐李太白獨(dú)愛(ài)酒，自開(kāi)放以來(lái)，世人甚愛(ài)甜飲。予獨(dú)嗜茶之遠(yuǎn)塵囂而純凈，居深谷而淡泊，碧若翡翠，輕啜慢嘖，甘冽醇厚，回味悠長(zhǎng)，只可意會(huì)不可言傳焉。
予謂酒，可令人酣然也；甜湯，可解口舌之閑也；茶，可醒目清腦也。噫！酒之愛(ài)，太白后亦庸俗矣。茶之愛(ài)，現(xiàn)今鮮有聞，甜飲之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文2
騰崖叢生之植，可愛(ài)者亦不在少。元王冕愛(ài)梅而以詩(shī)贊之。清鄭鄭燮則獨(dú)愛(ài)竹，遂不畫(huà)它物，唯作竹石之畫(huà)。予亦愛(ài)是二者之德，而同愛(ài)桂之綻千朵而不見(jiàn)，顯星點(diǎn)而不繁，內(nèi)盛外謙，不傲不艷，遠(yuǎn)聞其香，近而不顯。蓋才干出類而待人以和焉。
予謂梅，植之傲世者也。竹，植之剛勁者也。桂，植之平易者也。噫！其四君子之名固高，勿忘類桂之輩，其乃多才而平易哉！
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文3
拉彈演奏之器，可愛(ài)者甚蕃。漢俞伯牙獨(dú)愛(ài)琴。自兩代以來(lái)，世人甚愛(ài)笛管。予獨(dú)愛(ài)琵琶之音縹渺而空靈，調(diào)高揚(yáng)而悅耳。外曲中直，身頸一致，聲遠(yuǎn)益輕，亭亭女子，可遠(yuǎn)賞而不可肆撩焉。
予謂琴，器之高超者也；笛管，器之富貴者也；琵琶，器之脫俗者也。琴之愛(ài)，俞后雖長(zhǎng)聞。琵琶之愛(ài)，同予者何人？笛管之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文4
天下香茗嘉木，可愛(ài)者甚蕃。宋徽宗獨(dú)愛(ài)白茶，自明清來(lái)，世人喜喝綠茶。予獨(dú)愛(ài)黑茶之出深山而脫俗，飲清露而不醇，纖細(xì)修長(zhǎng)，幽黑深沉，雅俗共賞，苦盡甘甜，可細(xì)品亦可調(diào)飲焉。
予謂白茶，茶之淡泊隱居者也；綠茶，茶之翩翩少女者也；黑茶，茶之淪桑深邃者也。黑茶之可人，介于眾茶之間，而高于眾茶，無(wú)白茶之疏遠(yuǎn)，無(wú)綠茶之青澀。噫！白茶之愛(ài)，徽宗后少人，黑茶之愛(ài)，同余者何人？綠茶之愛(ài)，眾之意矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文5
蕓蕓眾生之花，可悅者幾何？宋周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，世人甚愛(ài)玫瑰。予獨(dú)愛(ài)曇花之其示以絕美，執(zhí)于剎那之芳華榮光，隱逸絕塵，清冷脫俗，透色盈枝，出塵世而不雍容，出寂夜而不俗媚。一瞬便一生，曇花一現(xiàn)，驚鴻一面。
予謂蓮，花之君子者也；玫瑰，花之紅塵者也；曇花，花之伊人者也。噫！蓮之愛(ài)，頤后鮮有聞；曇之愛(ài)，同予者幾何？玫瑰之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文6
天地靈秀之禽，可愛(ài)者甚蕃，近郭沫若獨(dú)愛(ài)鷺，自前朝來(lái)，世人甚愛(ài)鳴禽，予獨(dú)愛(ài)鶴之出深山而凌云，仕瑞氣而隱松，玄素分明，不艷不淫，翅寬足直，喙朝晴空，可仰賞而不可取馴焉。
予謂鷺，禽之深隱者也；鳴禽，禽之玲瓏者也；鶴，禽之志遠(yuǎn)者也。噫！鷺之愛(ài)，郭后鮮有聞；鶴之愛(ài)，同予者何人？鳴禽之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文7
漢末天下之分，英雄者甚藩。晉劉秦獨(dú)愛(ài)曹魏。自明朝來(lái)，世人甚愛(ài)蜀漢。予獨(dú)愛(ài)東吳之棄小利而顧大局，占江東而不敢驕，心胸寬廣，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不卑不亢，臨危不懼，可侵犯之心而不可奪城焉。
予謂魏，詭計(jì)多端者也。蜀，國(guó)力難盛者也。吳，亂世隱忍者也。噫！魏之愛(ài)，劉后顯有聞。吳之愛(ài)，同予者何人？蜀之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文8
古今中外之兵器，迅利者甚蕃。三國(guó)關(guān)羽獨(dú)愛(ài)長(zhǎng)刀。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，兵家甚愛(ài)槍炮。予獨(dú)愛(ài)劍之色如純銀，疾如飛星，千錘百煉，伸屈自如，出于烈火而觸人清寒，攻之滑柔而舞之宛轉(zhuǎn)。
予謂長(zhǎng)刀，兵器之勇士也；槍炮，兵器之王者也；劍，兵器之俠客也。勇士，俠客之道未悟，切莫尊王者。刀劍施之以理，槍炮施之以威，生靈涂炭，哀鴻遍野。雖有其理，而人不從。噫！長(zhǎng)刀之愛(ài)，關(guān)后鮮有聞。劍之愛(ài)，同予者幾何？槍炮之愛(ài)，宜乎眾宜。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文9
水陸草木之物，可愛(ài)者甚蕃。戰(zhàn)國(guó)屈原獨(dú)愛(ài)蘭，自朱明來(lái)，世人甚愛(ài)桃花。予獨(dú)愛(ài)竹之出硬土而不折，經(jīng)風(fēng)雨而不倒，四面光滑，枝葉翠綠，可敬賞而不可玩弄焉。
予謂蘭，花之高潔者也；桃，花之放蕩者也；竹，花之氣節(jié)者也。噫！蘭之愛(ài)，原后鮮有聞。竹之愛(ài)，同予者何人？桃花之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文10
天地奔走之獸，可愛(ài)者甚番。古葉公獨(dú)愛(ài)龍。自先秦來(lái)，世人甚愛(ài)虎。予獨(dú)愛(ài)鵬之扶搖直上九重天，穿云越雨頃刻間，沖天而去，一鳴驚人，翼舒云散，翅展雨消，可于天空翱翔而不可為籠中之鳥(niǎo)焉。
予謂龍，獸之隱秘者也;虎，獸之霸王者也;鵬，獸之自由者也。龍之愛(ài)，葉后鮮有聞;鵬之愛(ài)，同予者何人;虎之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文11
天地樹(shù)木之花，品性各異，蘭以清雅為貴，竹以堅(jiān)韌為貴，菊以隱逸為貴，然則梅，以傲為貴。風(fēng)吹不謝，雪打不落。于風(fēng)雪中佇立，集日月之精華，吸風(fēng)雪之清露。聚以枝頭，與雪同居，清清五瓣，雪之輝映，更顯其傲然；飄以空中，與風(fēng)同舞，朵朵清淡，風(fēng)之掩映，更顯其潔凈。
梅與蘭、竹、菊并稱“花中四君子”，卻更勝其之。梅，為天地之傲骨寒霜也！
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文12
天際飛翔之鳥(niǎo)，可愛(ài)者甚蕃。元鐵木真獨(dú)愛(ài)雕，自巴金來(lái)，世人甚愛(ài)鸚鵡。吾獨(dú)愛(ài)鴿之越天際而不疲，穿硝姻而不畏，翔于碧空，穿河越嶺，驅(qū)追青云，歌此太平，可傳信而不可奴役焉。
吾謂雕，鳥(niǎo)之英武者也；鸚鵝，鳥(niǎo)之樂(lè)舞者也；鴿，鳥(niǎo)之和平者也。噫！雕之愛(ài)，元后鮮有聞。鴿之愛(ài)，同吾者何人？鸚鵝之愛(ài)，眾省宜矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文13
大陸七元之素，可持者甚蕃。幕府裟羅獨(dú)奉雷。自璃月來(lái)，世人皆奉磐石。予獨(dú)愛(ài)風(fēng)之溫良而不柔，行疾烈而不剛。中靜外旋，無(wú)拘無(wú)束。穿行萬(wàn)物，不予強(qiáng)恃，可感而不可縱橫焉。
予謂雷，神之厲行者也；磐石，神之堅(jiān)固者也；清風(fēng)；神之自由者也。雷之奉，府后鮮有聞，風(fēng)之奉，同予者何人？磐石之奉，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文14
池潭溪泉之飲，甘美者甚蕃。唐李太甫唯愛(ài)酒，自開(kāi)元來(lái)，世人甚愛(ài)果飲，予獨(dú)愛(ài)茶之挾濁色而香邈邈，裹清泉而味悠悠，茗柯蔥彧，不郁不華，清甘微苦，裊裊茗意，可靜品而不可亟灌焉。
予謂酒，飲之淳厚者也；果飲，飲之華靡者也；茶，飲之淡泊者也。噫，說(shuō)酒之愛(ài)，詳后鮮有聞。茶之愛(ài)同予者何人？果飲之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文15
古人貴蘭，因曰：“蘭之香蓋國(guó)，則曰國(guó)香。”蘭生于深山幽谷之中，孤芳自賞，玲瓏小巧，其香遠(yuǎn)溢，潔白清新，若冰若瓷，賞心悅目，清風(fēng)過(guò)時(shí)，其香滿堂。
余謂竹，花之堅(jiān)挺者也，玫瑰，花之高貴者也，蘭，花之君子者也。愛(ài)竹者，鄭后鮮有聞，愛(ài)蘭者，同余者何人？愛(ài)玫瑰者，宜乎眾宜。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文16
中外繁華之地，可愛(ài)者甚蕃，唐王維獨(dú)戀輞川，自改革來(lái)，世人甚愛(ài)京都，予獨(dú)愛(ài)銀城之出喧囂而不鬧，育人才而不驕，山青水秀，不驕不躁，十里艾蒿，萬(wàn)家燈火，內(nèi)涵深而不露焉。
予謂輞川，隱逸之地也；京都，富貴之地也；銀城，育我之地也。噫！輞川之愛(ài)，詰后鮮有聞；京之愛(ài)，眾人皆知也；家鄉(xiāng)之愛(ài)，人應(yīng)有矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文17
世間飲品，味美者甚蕃。唐李白獨(dú)愛(ài)酒，今人甚愛(ài)可樂(lè)。予獨(dú)愛(ài)茶之出深山而清靜、經(jīng)翻炒而苦甘，青綠蔥蔥。清芬四溢，先苦后甘，清而養(yǎng)心，可細(xì)品而不可狂飲焉。
予謂酒，飲之豪情者也；可樂(lè)，飲之淺薄者也；茶，飲之君子者也。噫！酒之愛(ài)，李后更有人。茶之愛(ài)，同予者何人？可樂(lè)之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文18
水陸之本為木，可愛(ài)者甚蕃。宋蘇軾獨(dú)愛(ài)桂，自明清來(lái)，世人甚愛(ài)槐。予獨(dú)愛(ài)竹之生亂石而健穩(wěn)，立長(zhǎng)風(fēng)而益堅(jiān)。中通外直，節(jié)環(huán)分明，葉隨風(fēng)舞，身不折腰，可斷而不可屈也。
予謂桂，木之淡泊者也；槐，雖香而有人以香，木之浮華者也；竹，木之堅(jiān)毅者也。噫！明作愛(ài)桂，竹而實(shí)求槐者，皆世人也。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文19
世間近劍之器，成名者甚蕃。蜀趙子龍獨(dú)愛(ài)槍。自明清來(lái)，世人甚愛(ài)刺刀。予獨(dú)愛(ài)劍之出烈火而不焚，觸金石而不裂，劍花似雪，劍身端正，出鞘光寒，舞劍風(fēng)號(hào)，可行仁而不可濫殺焉。
予謂槍，兵之靈動(dòng)者也；刺刀，兵之霸道者也；劍，兵之君子者也。噫！槍之愛(ài)，子龍唯一人。劍之愛(ài)，同予者未聞。刺刀之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文20
主副文理之科，需學(xué)者甚多。前華羅庚獨(dú)愛(ài)數(shù)學(xué)，自新世紀(jì)來(lái)，世人甚愛(ài)英語(yǔ)。予獨(dú)愛(ài)語(yǔ)文之歷數(shù)千年而積淀，陶冶心志，涵養(yǎng)品性，逶迤千年，不改其智。不僅可遠(yuǎn)觀亦可玩賞也。
予謂數(shù)學(xué)，學(xué)中理智者也，英語(yǔ)，學(xué)中所謂高級(jí)者也，語(yǔ)文，學(xué)中君子也。噫！數(shù)學(xué)之愛(ài)，難乎，鮮有聞；語(yǔ)文之愛(ài)，同予者何人，英語(yǔ)之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文21
愛(ài)松說(shuō)
世界上的植物有50多萬(wàn)種，當(dāng)然是種類奇多，美不勝收了。自古以來(lái)，人類往往都愛(ài)花。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊，北宋的周敦頤只愛(ài)蓮。我卻獨(dú)愛(ài)松樹(shù)的警歷風(fēng)吹雨打，卻還是挺直了身子，以靜心來(lái)默默反抗這種強(qiáng)烈的風(fēng)雨，而風(fēng)雨過(guò)后便是光明，松樹(shù)雖沒(méi)有花那種芳香，卻還有自身帶的木香。
松樹(shù)的'一切都是花不可替代的。它的精神百世流芳。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文22
人世萬(wàn)般，眾生各有所愛(ài)。其愛(ài)日月星辰者頗多，予亦屬愛(ài)月之流。夜月雖無(wú)光，尚知假驕陽(yáng)之余輝，青陸長(zhǎng)存，千歲如一，此予之所愛(ài)矣。晝?cè)屡c朝芒晚暉相涵，不顯于世故不染塵俗，不求炫目故不沾名利，不入喧囂故不淆紛擾，此亦予之所愛(ài)矣。
予謂君子，當(dāng)如月。善假于物，萬(wàn)古如一，不求聲名，不逐金銀，見(jiàn)朝芒晚暉而不自慚形穢，隱于相對(duì)一方，見(jiàn)夜色昏沉而不獨(dú)自皎潔，能容眾星同在，此月之道也！
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文23
天地自然之礦冶，可愛(ài)者甚蕃。天下富貴之人無(wú)不愛(ài)玉，以重金購(gòu)之。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)瓷。予獨(dú)愛(ài)石之出險(xiǎn)峰而不尖銳，臨丈崖而能立。姿態(tài)千奇，無(wú)二有同。積淀千年，沉穩(wěn)剛煉，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂玉，礦之富貴者也。石，礦之穩(wěn)重者也。瓷，冶之華美者也。玉之愛(ài)，需千金之資以當(dāng)；石之愛(ài)，同予者何人；瓷之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文24
湘蜀鄂魯之閣，可愛(ài)者甚蕃。唐朝王勃獨(dú)愛(ài)滕王閣;自秦漢來(lái)，文人甚愛(ài)黃鶴樓。余獨(dú)愛(ài)岳陽(yáng)樓之觀水水天一色，聽(tīng)風(fēng)風(fēng)月無(wú)邊，北通巫峽，南及瀟湘，西來(lái)爽氣，東道巖疆，可意會(huì)而不可言傳焉。
余謂滕王閣，樓之傳奇者也;黃鶴樓樓之神秘者也;岳陽(yáng)樓，樓之雄渾者也。噫滕王閣之愛(ài)，子安后鮮有聞;岳陽(yáng)樓之愛(ài)同余者何人?黃鶴樓之愛(ài)，宜乎眾矣。
附對(duì)聯(lián)：
上聯(lián):一波江水，一片天地，杜少陵五言絕唱，道出吳楚坼東南，天地浮日月;
下聯(lián):百尺高樓，百變乾坤，范希文兩字關(guān)情，講明人物同悲喜，君民共樂(lè)憂。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文25
人文數(shù)理，可愛(ài)者甚藩，今毛楚程獨(dú)愛(ài)地理。自初中來(lái)，眾人甚愛(ài)語(yǔ)文。予獨(dú)愛(ài)歷史之記千古之興替，載世事之窮通，秉筆直書(shū)，不偏不倚，探幽發(fā)微，振聾發(fā)聵，窮一生而不可盡學(xué)焉。
予謂地理，各科之奇妙者也；語(yǔ)文，各科之學(xué)究者也；歷史，各科之廣大者也。噫，地理之愛(ài)，毛子外鮮有聞。歷史之愛(ài)，同予者何人？語(yǔ)文之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》仿寫(xiě)作文26
世有奇花異樹(shù)千萬(wàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷。或妖嬈艷麗；或馧郁滿堂；或?yàn)榧橹�；或有君子之名。歷來(lái)高雅之士獨(dú)憐“梅、蘭、竹、菊”四者，贊曰：“此乃花中四君子也！”粗俗之輩則甚愛(ài)富貴之花，以求其可佑功名利祿之騰達(dá)。予獨(dú)愛(ài)苔花之藏茂葉而不張揚(yáng)，生阡陌而不俗氣，素麗秀雅，小巧低調(diào)，細(xì)如米麥。低頭嗅香，方覺(jué)益清�？伸o賞而不可置于喧囂繁世。
予謂苔花，雖渺小，不及竹之挺立，不及牡丹之芬芳，不及蓮之偉岸。然不以為阻，反力求向上。有詩(shī)贊曰：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)�！编妫∪绱藠^進(jìn)之士，水陸草木之花，又有幾許堪比之執(zhí)著，堅(jiān)毅哉？
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