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包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與探索論文
隨著科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，包裝新材料和包裝新技術(shù)在我國(guó)商品包裝形象上得到了充分體現(xiàn)。但是，這也使得很多商品包裝盲目追求奢華，從而將失去了地域特色以及文化底蘊(yùn)，進(jìn)而導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)文化在商品包裝上得不到很好地繼承和發(fā)展。而包裝設(shè)計(jì)教學(xué)也隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展存在著一系列問(wèn)題，如教學(xué)模式陳舊、缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也不注重與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合。因此，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的分析和研究。
1 中國(guó)傳統(tǒng)文化融入包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性分析
（1）融入中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)人文素質(zhì)教育的發(fā)展。包裝設(shè)計(jì)教育是為社會(huì)提供包裝設(shè)計(jì)人才的教育，應(yīng)當(dāng)把我國(guó)傳統(tǒng)文化作為其教學(xué)的一部分重要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)以文化特色、人文歷史、民間傳統(tǒng)藝術(shù)作為包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的資源來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這種融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的包裝設(shè)計(jì)教學(xué)，能夠?qū)ζ渲械乃囆g(shù)內(nèi)涵和文化精髓進(jìn)行講解。再結(jié)合包裝設(shè)計(jì)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)教育的發(fā)展，引導(dǎo)其在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承上實(shí)現(xiàn)大膽創(chuàng)新。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種文化學(xué)習(xí)平臺(tái)，幫助學(xué)生更快的吸收我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，并促進(jìn)其對(duì)于這種文化的運(yùn)用。
�。�2）融入我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)能夠體現(xiàn)出辦學(xué)的特色。很多院校在辦學(xué)模式上都一味的模仿名牌學(xué)校，將別人的課程體系和教學(xué)方式生搬硬套到本院校，體現(xiàn)不出自己院校的辦學(xué)特色。而融入民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的定位和方向，能夠促進(jìn)本院校文化內(nèi)涵以及人才優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮。從而根據(jù)本院校的優(yōu)勢(shì)來(lái)制定科學(xué)的發(fā)展方向，體現(xiàn)出本院校的辦學(xué)特色。這對(duì)于包裝設(shè)計(jì)教學(xué)來(lái)說(shuō)也是一樣的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的設(shè)計(jì)教育思想來(lái)辦學(xué)，其設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色，并以滿足市場(chǎng)需求為目標(biāo)。藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括包裝設(shè)計(jì)在內(nèi)，其發(fā)展不能夠脫離國(guó)情特色以及民族傳統(tǒng)文化，因此，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)教學(xué)，不僅能夠體現(xiàn)出辦學(xué)特色，而且對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)教育體系的發(fā)展具有十分重要的意義。
2 包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的探索
�。�1）在包裝設(shè)計(jì)課程內(nèi)容中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化。我國(guó)包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的主要載體就是課程內(nèi)容，因此，應(yīng)當(dāng)在課程內(nèi)容中融入我國(guó)傳統(tǒng)文化。要加大對(duì)民族傳統(tǒng)文化的合理開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)，從而為包裝設(shè)計(jì)奠定一定的素材基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入包裝設(shè)計(jì)課程內(nèi)容之中，首先要將中國(guó)傳統(tǒng)的理論文化、地域生活環(huán)境、民族風(fēng)俗習(xí)慣以及民間工藝等融入到課程內(nèi)容教學(xué)中去；其次，根據(jù)傳統(tǒng)文化，大量積累包裝設(shè)計(jì)的題材、材料、造型以及圖文等所需要的素材，為其作品創(chuàng)作提供條件。如一些南方的學(xué)校，在包裝設(shè)計(jì)課程內(nèi)容中融入了一些南方的建筑特色，如下梅古鎮(zhèn)、古粵城村等雕刻紋飾圖案設(shè)計(jì)。另外，還有對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的，如宗教等的融入。通過(guò)在包裝設(shè)計(jì)課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠極大的豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生獲取設(shè)計(jì)靈感具有很大的幫助作用。
�。�2）在包裝設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化。在包裝設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，就是根據(jù)中國(guó)地域傳統(tǒng)文化，尋找其與包裝設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。而這就需要學(xué)生分析、整理中國(guó)地域傳統(tǒng)文化，并基于此能夠以視覺(jué)元素將這個(gè)契合點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)。因此，包裝設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生加大對(duì)民族傳統(tǒng)文化的利用。首先，讓學(xué)生搜集一些黑龍江大米產(chǎn)地的文化特色。通過(guò)對(duì)其產(chǎn)地環(huán)境，如土壤肥沃、氣候適宜等的了解，來(lái)進(jìn)行包裝的設(shè)計(jì)。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)大米目標(biāo)顧客（家庭婦女）的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，應(yīng)當(dāng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到包裝設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程中，從而為后續(xù)的設(shè)計(jì)提供點(diǎn)子。
�。�3）在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化。首先，在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為教學(xué)中心，將其放于教育的主體地位。對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)以及個(gè)性進(jìn)行充分的了解，做到因材施教。另外，要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力，通過(guò)與教師的良好溝通完成教學(xué)任務(wù)。如教師要組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，通過(guò)參觀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)文化、專(zhuān)家采訪以及拍照和攝影等方式，來(lái)全面了解中國(guó)地域傳統(tǒng)文化，從而為包裝設(shè)計(jì)提供各種素材。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅能夠有效促進(jìn)人文素質(zhì)教育的發(fā)展，還能夠體現(xiàn)出辦學(xué)特色，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供平臺(tái)。因此，應(yīng)當(dāng)加大我國(guó)傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的融入力度。
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