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高等職業(yè)院校，雖沒(méi)有本科院校龐大的師資力量，雄厚的資金支持，也應(yīng)從自身角度，努力完善語(yǔ)文教育教學(xué)改革，尤其是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇上，更應(yīng)從自身的特點(diǎn)出發(fā)，選擇適合自己的教學(xué)內(nèi)容。
第一篇：高職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇角度
高職語(yǔ)文教學(xué)正處于高等教育體系中很尷尬的位置，其中有很多影響因素，教學(xué)手段的單一，教學(xué)目標(biāo)的模糊，教學(xué)內(nèi)容的不完善都對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生著負(fù)面影響，因此，對(duì)于高職語(yǔ)文教學(xué)的改革迫在眉睫，尤其是教學(xué)內(nèi)容上的選擇，更直接關(guān)系到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的效果，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)科學(xué)的配置，有利于高職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的成功實(shí)施。
一、在教材的選擇上，應(yīng)更注重貼近實(shí)際需要
目前，全國(guó)出版的大學(xué)語(yǔ)文類(lèi)教材種類(lèi)繁多、數(shù)量龐大，但每種教材的內(nèi)容和體例都不同，大致有純文選型、純作文型，以及綜合型三類(lèi)。
這種在教學(xué)內(nèi)容選擇上的混亂，反映了人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)及課程目標(biāo)認(rèn)識(shí)的模糊不清，同時(shí)，也反映了各級(jí)高校對(duì)于語(yǔ)文教材選擇上遇到了困境，很難找到完全符合自身特色的語(yǔ)文教材。
作為培養(yǎng)實(shí)用型人才的高職院校，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，更應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際需要，客觀選擇，切勿盲目跟風(fēng)。
高職院校在選擇語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到，高職學(xué)生的語(yǔ)文水平及總體的學(xué)業(yè)水平較本科生有較大差距，甚至一些基本的語(yǔ)文知識(shí)都沒(méi)有，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)積極性不高。
所以，在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來(lái)選擇教材。
合適的內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)成功與否的首要因素，通過(guò)內(nèi)容能展現(xiàn)和檢驗(yàn)出教師的能力，同時(shí)也能有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
高職院校學(xué)生畢業(yè)后，大部分從事現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)踐操作，因此，在注重豐富學(xué)生的精神世界的同時(shí)，也要提高他們的實(shí)際應(yīng)用能力，如對(duì)于應(yīng)用文等在日常工作中經(jīng)常使用的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)著重訓(xùn)練，教師通過(guò)設(shè)置情景式教學(xué)等方法，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)想象，思維創(chuàng)造力，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再只是其他學(xué)科的附屬，還應(yīng)為其接受繼續(xù)教育和終身教育打下良好的基礎(chǔ)。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
大學(xué)語(yǔ)文除了能提高大學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力外，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
人文是指“人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象：人文科學(xué)、人文景觀。”而現(xiàn)代大學(xué)生的人文素質(zhì)越來(lái)越缺失，主要原因有：初高中教育對(duì)這方面的不重視，以及大學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容更偏重實(shí)踐操作，較少有人文類(lèi)的課程和講座。
這些外部因素較大的影響到學(xué)生人文素養(yǎng)的建立。
而學(xué)生自己也很難有意識(shí)的去提高自己的人文素養(yǎng)，據(jù)調(diào)查，一些經(jīng)典書(shū)籍讓他們莫名的反感，學(xué)業(yè)的壓力、就業(yè)的壓力，使得一些調(diào)侃、幽默、搞笑的書(shū)籍成為他們的首先。
現(xiàn)實(shí)情況表明，大學(xué)語(yǔ)文教育要通過(guò)不同的教學(xué)內(nèi)容，培育大學(xué)生的人文精神。
首先，通過(guò)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，使學(xué)生獲得與社會(huì)和諧相處，增強(qiáng)人際關(guān)系的能力。
可以有意識(shí)的選擇實(shí)作效果好、有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，如生活中常用的易錯(cuò)詞匯，語(yǔ)法的集中訓(xùn)練，常用應(yīng)用文的模擬練習(xí);模擬職場(chǎng)有關(guān)“說(shuō)”的訓(xùn)練，通過(guò)演講、辯論的形式提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力等。
其次，選擇人文精神豐富的經(jīng)典閱讀，尤其是體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精神的作品，讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典，體會(huì)民族寫(xiě)作的精髓，將傳統(tǒng)的人文理念深入思想，從而受到經(jīng)典作品的熏陶和感染。
大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)是潛移默化的傳輸審美價(jià)值，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀經(jīng)典中，得到美的感受，提高多角度、辯證的分析問(wèn)題的能力，提升審美價(jià)值，構(gòu)建正確的“三觀”，最終達(dá)到提高綜合素質(zhì)的效果。
三、高職教育語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)更注重?cái)U(kuò)大學(xué)生的文化視野
20世紀(jì)的西方哲學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)“語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向”，即哲學(xué)的研究對(duì)象開(kāi)始從理性思維轉(zhuǎn)向語(yǔ)言。
哲學(xué)家們普遍認(rèn)同，語(yǔ)言比以往更多的影響到人類(lèi)的思維，語(yǔ)言是有聲的思想，思想是無(wú)聲的語(yǔ)言。
要想提高表達(dá)能力，豐富學(xué)生的精神世界也很重要。
因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要盡量做到知識(shí)面的深度和廣度，最大化的擴(kuò)大學(xué)生的文化視野。
四、多媒體的普遍應(yīng)用，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有積極意義
相對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式的死板，課堂氛圍的沉悶，多媒體工具的普遍應(yīng)用，對(duì)于改善課堂環(huán)境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有很大作用。
學(xué)習(xí)興趣和需要是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，多媒體設(shè)備在課堂上廣泛使用最直接的就是激發(fā)學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性。
不同于傳統(tǒng)書(shū)本知識(shí)的固化，多媒體上呈現(xiàn)出的五彩斑斕的圖畫(huà)和視頻更直觀的展現(xiàn)了所學(xué)知識(shí)，有益于學(xué)生理解語(yǔ)文相對(duì)抽象的內(nèi)容。
高職語(yǔ)文內(nèi)容中很重要的閱讀經(jīng)典部分，在多媒體設(shè)備的配合下，學(xué)生更能體會(huì)文學(xué)作品的詩(shī)意與情懷;相對(duì)枯燥的語(yǔ)言文字部分，如詩(shī)歌、演講等內(nèi)容，通過(guò)多媒體播放聲影效果，可以更直觀的展示優(yōu)美的發(fā)音和抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏;
互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)下的語(yǔ)文教學(xué)，更多的提供給教師與學(xué)生廣闊的求知空間，知識(shí)儲(chǔ)備已不再是教師的專(zhuān)屬，學(xué)生能輕易的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)到如作家背景、社會(huì)背景等信息，學(xué)生通過(guò)自己查詢(xún)信息，再結(jié)合老師課堂講授，能更全面、清晰的掌握語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。
作者:董娜 單位:吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第二篇：高職語(yǔ)文教學(xué)少教多學(xué)探討
一、研究背景
“少教多學(xué)”，從字面理解，也就是老師教的少，學(xué)生學(xué)的多。
十七世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯提出這一重要教學(xué)理念，他說(shuō)：“教學(xué)就是為了尋求一種有效的方法，使教師因此而可以少教，學(xué)生因此而可以多學(xué)，學(xué)校因此少一些喧囂與勞苦，多一些閑暇、快樂(lè)與堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。‘少教’，就是教師要啟發(fā)性地教、針對(duì)性地教、創(chuàng)造性地教;‘多學(xué)’，就是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走向深度學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。”
我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“所謂教師之主導(dǎo)作用，重在善于啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆聽(tīng)。”教改以來(lái)，高職語(yǔ)文教學(xué)也大力提倡“少教多學(xué)”的教學(xué)方法。
二、現(xiàn)實(shí)意義
和普通高校的學(xué)生相比，高職在校學(xué)生語(yǔ)文課基礎(chǔ)普遍比較薄弱，，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
少數(shù)學(xué)生成績(jī)很低，這從某種程度上說(shuō)明他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，缺乏自信，甚至對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠心理。
在學(xué)習(xí)上呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn)：一方面，自卑心理比較強(qiáng)。
進(jìn)入高職院校就讀的學(xué)生，很大一部分是考不上本科院校的學(xué)生，選擇高職，只是他們一種無(wú)奈之舉，在同齡人當(dāng)中，他們有很強(qiáng)的自卑感。
另一方面，矛盾心理比較強(qiáng)烈。
高職學(xué)生的心理特點(diǎn)，存在著強(qiáng)烈的矛盾色彩，他們的各方面的發(fā)展很不平衡，比較容易引起各種各樣的挫敗感和自卑心，主要體現(xiàn)在，強(qiáng)烈的孤獨(dú)感與渴望交流的矛盾心理，多變的情緒與理智思考的矛盾，強(qiáng)烈的自尊與缺乏自信心的矛盾。
體現(xiàn)在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要理解他們的矛盾心理，耐心幫助他們解決矛盾，明白付出與收獲的道理，鼓勵(lì)他們克服困難，擺脫心理陰影。
作為教師，在組織教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該將實(shí)踐教學(xué)作為主要手段，通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自主性和自信心。
而“少教多學(xué)”的教學(xué)手段正是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上積極發(fā)揮主動(dòng)性，提高教學(xué)效率有效途徑。
三、方法途徑
(一)教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的“傾聽(tīng)者”
教師應(yīng)當(dāng)成為“傾聽(tīng)者”而非“演說(shuō)者”，是實(shí)施“少教多學(xué)”的一個(gè)重要思想前提。
“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，這已經(jīng)成為自主學(xué)習(xí)的一種共識(shí)。
因此教師必須由“演說(shuō)者”變?yōu)?ldquo;傾聽(tīng)者”，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，釋放學(xué)生的思想壓力，耐心啟發(fā)，讓學(xué)生勇敢鉆研，極力讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中，加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行思考、合作交流等探索活動(dòng)，遵循規(guī)律，內(nèi)化知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力。
教師應(yīng)該認(rèn)真聆聽(tīng)，適當(dāng)評(píng)價(jià)，多做鼓勵(lì)，這樣就有助于學(xué)生了解自己，也培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的興趣;傾聽(tīng)學(xué)生“學(xué)到了什么”，教師在傾聽(tīng)學(xué)生的過(guò)程中會(huì)了解到學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)到了多少的信息，只有對(duì)學(xué)生所學(xué)的情況有所掌握，教師才能查漏補(bǔ)缺，糾正錯(cuò)誤。
(二)教師應(yīng)當(dāng)成為課程內(nèi)容的“創(chuàng)造者”
要體現(xiàn)“少教多學(xué)”的實(shí)質(zhì)與精神，就要讓學(xué)生在行為上、情感上和思維上都能積極投入，在有意義的情景中學(xué)習(xí)知識(shí)，并應(yīng)用于實(shí)踐中。
“學(xué)習(xí)者能夠批判性的學(xué)習(xí)新的思想和知識(shí)，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能夠在眾多思想間進(jìn)行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R(shí)遷移到新的情境中，做出決策和解決問(wèn)題”。
這就要求教師在準(zhǔn)備課程內(nèi)容過(guò)程中，去除那些超出學(xué)生接受范圍的無(wú)效內(nèi)容，精簡(jiǎn)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，深刻分析，以利于學(xué)生能夠更容易將新知識(shí)納入知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升思維方式，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體的知識(shí)再生產(chǎn)。
(三)教師應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的“管理者”
“少教多學(xué)”，還要求教師最大限度發(fā)揮自己的才智，因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法。
比如，老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，著力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
此外，教師還可以設(shè)計(jì)高效有趣的互動(dòng)環(huán)節(jié)。
隨著多元化活動(dòng)越來(lái)越多地走入課堂，學(xué)生也可以針對(duì)教師的要求進(jìn)行各種各樣的課堂互動(dòng)。
比如：專(zhuān)題研究、調(diào)查報(bào)告、問(wèn)題搶答、分組討論、舞臺(tái)表演、微電影比賽等等。
豐富多彩的活動(dòng)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和展現(xiàn)自我的表達(dá)能力，最終，達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。
(四)教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生活動(dòng)的“評(píng)價(jià)者”
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所涉及的不僅僅是記住知識(shí)量的多少，更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)情感的激發(fā)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成、科學(xué)方法的掌握等，所以，教師要采取多種多樣的評(píng)價(jià)手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方位的反饋與激勵(lì)。
比如，可以采取老師評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合、師生互評(píng)相結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合等方法。
總而言之“，少教多學(xué)”作為一種更為高效科學(xué)的教學(xué)方法，注重的是學(xué)生個(gè)體可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，是對(duì)過(guò)去“填鴨式”教學(xué)的一大變革，它更多地關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的體驗(yàn)成長(zhǎng)，對(duì)高職語(yǔ)文教師的教學(xué)能力也提出了更高的要求。
相信這一理論在語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用必將給語(yǔ)文課程帶來(lái)新的生命活力，也必將給學(xué)生帶來(lái)全新的體驗(yàn)和收獲。
作者:顧雪 單位:連云港開(kāi)放大學(xué)
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