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通識教育課程分析論文
通過對高校大學生英語學習動機分析,了解“生產(chǎn)性雙語現(xiàn)象”存在的必要性;并從通識教育視角入手,優(yōu)化大學英語課程體系,豐富課堂內(nèi)外教學內(nèi)容和方式,提高學生人文科學素養(yǎng),培養(yǎng)批判性思維方式和創(chuàng)新能力,從而更有效地指導大學英語教學工作,取得良好教學效果。
第一篇:高校通識教育大學生英語學習動機分析
摘要:關(guān)鍵詞:
通識教育;學習動機;必要性;教學內(nèi)容
語言是一種交流工具,也是文化的一面鏡子,經(jīng)典的語言學習社會心理研究十分關(guān)注學習者的學習“動機”(Motiva-tion)或“取向”(Orientation)。
Garden和Lambert(1972)認為學習動機或取向主要有兩大類:一是“工具型”即用語言做工具達到某個實際目的,比如找到一份滿意的工作,升學,出國,父母的期望等等;二是“融合型”,即了解和融入目的語文化。
學習動機不同,直接影響學習策略,學習效果。
自從20世紀90年代以來,一些國外學者提出需要更廣泛地借鑒心理學理論(比如馬斯洛的需要層次論、管理心理學有關(guān)工作滿足狀態(tài)的研究成果)來擴展Garden(1985)的經(jīng)典動機模式。
目前不同的擴展模式主要包括了“學習情境”、“目標顯著性”、“自我效能”(Tremblay&Garden,1995)等新的因素。
同時,學習者的個人特征差異比如年齡、性別、學習策略等也越來越引起學者關(guān)注。
而現(xiàn)如今我國有關(guān)學習動機的實證研究,也大多循著經(jīng)典及擴展模式的方向,探索動機對學習成績的正面的促進作用,從而更好的研究動機與其他影響成績的學習的因素之間的相關(guān)的關(guān)系。
一些影響較大的研究關(guān)注的“動機”側(cè)重“努力程度”這一行為層面,對動機的類別并未做比較細致科學的劃分(吳一安、劉潤清、Jeffery,1993;劉潤清、吳一安,2000),也有一些中國學者提出“證書型動機”是中國大學生英語學習的主要動力(華惠芳,1998;石永珍,2000)。
關(guān)于學習動機這一方面,作者比較贊同學者高一虹的觀點,即“生產(chǎn)性雙語現(xiàn)象”(ProductiveBilingualism)。
這一雙語現(xiàn)象是指母語和目的語的掌握,母語文化與目的語文化的理解相得益彰,積極互動。
與此同時,作者將其與通識教育相結(jié)合,從而使英語學習者的認知,情感和行為能力得到顯著提升。
中醫(yī)院校的大學生,經(jīng)歷了競爭激烈的高考,英語聽說讀寫能力已經(jīng)打下一定基礎(chǔ)。
但其中不少學生,由于長期以來聽力缺乏系統(tǒng)訓練,詞匯量有限,以及性格內(nèi)向等多種因素影響下,不太敢開口說英語,更不用提在公眾場合發(fā)表英文演講。
許多英語學習者學習目標不明確,興趣不夠濃厚,當然,這些與教師的教學方式不無關(guān)聯(lián),但學生自身學習動機也是占主導因素的。
他們往往更注重學習成績,是否能順利通過四六級考試,以便將來找到更滿意的工作,還有些學生學習英語是為了更容易欣賞熱門的英美劇。
事實上,語言學習最本質(zhì)的意義,是為了進行有意義的交流,學好英語,有助于完善個人人格,提高思辨能力,做國際型人才打下基礎(chǔ),這也是通識教育的最終方向。
目前,從通識教育視角分析大學英語教學的研究文獻非常稀少。
從1995年以來,研究主要集中在教學觀念,教學目標,教學方法手段,教學評價體系,大學英語教師等方面,但相關(guān)研究缺乏系統(tǒng)性和可操作性。
H.H.Stern和Ullmann認為,外語教學目標可概括為四大類:語言水平,知識,情操與價值觀,技能轉(zhuǎn)移;在西方,特別是美國的一些高等院校,如麻省理工大學,在英語教學中推行通識教育,為學生靈敏而成功地加入全球共同體提供語言工具,取得了很好的效果。
在我國的大學教育中,提倡通識教育最早的是清華大學原校長梅貽琦,他在《大學一解》一文中明確提出了培養(yǎng)“通識”人才的目標。
梅貽琦的通識教育觀包括以下幾個主要內(nèi)容:一是生活教育大于專業(yè)教育,事業(yè)不過是人生的其中一部分;二是通識是一般生活的準備性的教育,專識是特種生活的準備性的教育;三是從社會需要來看,也是“通才為大,而專家次之”;四是如果讓沒有通識基礎(chǔ)的專家治理國家其結(jié)果不是“興民”,而是“擾民”。
著名教育學者李曼麗博士(李曼麗,1999)從通識教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容三方面把通識教育分為三種類型:一是從性質(zhì)角度來加以闡述,認為通識教育是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”,通識教育與自由教育同義,通識教育的實質(zhì)就是對自由與人文傳統(tǒng)的繼承;
二是從教育目的的角度進行闡述,認為通識教育“目的在于培養(yǎng)健全的個人和自由社會中健全的公民”,“造就具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才”,強調(diào)通識教育是關(guān)注人的生活、道德和理智的和諧發(fā)展的教育;
三是從通識教育的內(nèi)容的角度進行論述,指出通識教育要給學生“所有學科準確的、一般性的常識類的知識”,認為通識教育是關(guān)于人的生活的各個領(lǐng)域的知識和技能的教育,其涉及范圍寬廣全面;學者吳鼎民認為應當拓展大學英語的課程功能,注重培養(yǎng)英語能力,跨文化交流意識,和通過英語獲取多學科知識。
“通識教育”并不是關(guān)于一般知識的空泛的教育,也不是普及教育意義上所謂對所有人的教育。
它被用來詮釋的整體性質(zhì)的教育中的一部分,這部分首先關(guān)注人的生活,其次是旨在使其成為一個負責的人和公民。
而“專業(yè)教育”旨在培養(yǎng)一個人將來從事某種職業(yè)所需專業(yè)技能的教育。
二者同為人的生活的兩個方面,是不能也不應該割裂開來的。
作為中國大學生,他們既是一個整體,又是很多個個體;既是一個沿著一條相同的路走向一個共同未來的國家公民,又是很多個沿著不同路前行的個體。
這種雙重性正是通識教育和專業(yè)教育相結(jié)合的基礎(chǔ),也說明了通識教育同專業(yè)教育應當結(jié)合的必然性。
目前,許多中國大學生中,人文與科學素養(yǎng)雙重貧乏,學生變得不會思考,缺乏解決實際問題的本領(lǐng)和反思能力。
那么,如何在大學英語教學實踐中落實通專相結(jié)合的理念呢?筆者認為,首先應當建立起一個良好的大學英語課程體系。
現(xiàn)如今課堂教學,是大學教育的主體,文化素質(zhì)教育可通過課堂教學來實現(xiàn)。
經(jīng)過通識教育近二十年的探索,基本成型的做法是,大學本科生四年學習的課程包括必修課、限制性選修課和任意選修課三種類型。
通識教育課包括文理交叉選修課、藝術(shù)類選修課等選修課程。
當然在具體科目、選課形式和要求上各所大學之間有一致的地方,但并不完全相同。
在中醫(yī)院校,可適當增加中西醫(yī)文化方面背景知識介紹。
比如今年諾貝爾醫(yī)學獎?wù)咄肋线,正是得到了葛洪《肘后備急方》的啟發(fā),改換了提取方式,從而成功獲得了有活性的青蒿素對抗瘧疾。
要抓住課前五分鐘,積極培養(yǎng)學生英語學習的內(nèi)在興趣,調(diào)動他們的學習積極性主動性,這些,都對高校英語教師提出更高要求。
其次,在課堂上,可就貼近時代貼近學生生活的話題展開討論。
比如現(xiàn)代科技發(fā)展過程中,如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)代通訊資訊日漸發(fā)達,很多人習慣了微信、微博、郵件等方式溝通和交流,[4]但是漢字書寫機會越來越少,經(jīng)常出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象,錯別字也很多;許多學生對流行音樂搖滾十分癡迷,但對中國傳統(tǒng)文化精華如中醫(yī)方劑昆曲京劇書法卻不感興趣,一些老手藝也面臨失傳的危機;
在市場經(jīng)濟條件下,雷鋒精神如何更好地傳承和發(fā)展,使得互幫互助成為一種習慣,達成社會共識,在英文討論中,讓學生意識到錦上添花固然容易,雪中送炭的人文關(guān)懷也是這個時代的青年人應有的品質(zhì);加強與學生的互動交流,了解他們的思想動向,壓力和困惑,積極疏導不良情緒,促進學生身心健康發(fā)展,更好地投入學習和生活。
另外,加強課堂之外的英語實際能力培養(yǎng)。
[6]鼓勵學生養(yǎng)成閱讀中醫(yī)經(jīng)典中英文對照版的習慣,通過參加英文戲劇表演,音樂劇,英文辯論賽,演講比賽等多種形式,激發(fā)他們學習英語的興趣,提高口語能力,發(fā)展思辨才能。
豐富聽力資料,不僅僅局限于聽力口語教材,一些經(jīng)典原聲電影,英美劇,英文紀錄片均可涉及;同時,不能滿足于簡單的聽,更應帶著特定的學習任務(wù),了解具體語境下的地道的英文用法和詞匯,從而完善自己的英文寫作和翻譯水平,為中醫(yī)國際化做出應有貢獻。
作者:彭貝妮 單位:湖北中醫(yī)藥大學外國語學院
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第二篇:地方高校通識教育模式創(chuàng)新與思考
摘要:
高校轉(zhuǎn)型的本質(zhì)是人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變,高校轉(zhuǎn)型要實現(xiàn)教育價值觀念等方面的轉(zhuǎn)變.
以喀什大學為例,分析了轉(zhuǎn)型中高校通識教育課程的構(gòu)建,并提出幾點思考.
關(guān)鍵詞:
應用型、技術(shù)技能型高校;通識教育;轉(zhuǎn)型;構(gòu)建
鼓勵具備條件的普通本科高校向應用型轉(zhuǎn)變,建設(shè)應用型高校,成為“十三五”乃至更長時期我國高等教育發(fā)展的兩大重點任務(wù)之一.
本文試從地方高校轉(zhuǎn)型過程中存在的問題和本質(zhì)等方面,以喀什大學為例,來談?wù)劦胤礁咝^D(zhuǎn)型中的通識教育改革與創(chuàng)新問題,以就教于方家.
1地方高校轉(zhuǎn)型之本質(zhì)與問題
《關(guān)于引導部分地方普通本科高校向應用型轉(zhuǎn)變的指導意見》提出:“各地各高校要從適應和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的大局出發(fā),切實增強對轉(zhuǎn)型發(fā)展工作重要性、緊迫性的認識,擺在當前工作的重要位置,以改革創(chuàng)新的精神,推動部分普通本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展.
”[1]隨著我國社會經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的到來,高等教育發(fā)展亦呈現(xiàn)出不同于往常發(fā)展的新態(tài)勢.
建設(shè)世界一流大學及一流學科,大力發(fā)展應用型高校成為新常態(tài)下我國高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略重點.
1.
1地方高校轉(zhuǎn)型之本質(zhì)
現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展決定了現(xiàn)代高等教育必須面向經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展辦學,主動適應和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)和社會生態(tài)文明發(fā)展的需要.
“職業(yè)取向”是現(xiàn)代高校區(qū)別于傳統(tǒng)高校的價值追求,職業(yè)性是現(xiàn)代高等教育區(qū)別于傳統(tǒng)高等教育的突出特征.
本科高校的職業(yè)性取向,從本質(zhì)上說,不是“轉(zhuǎn)型”而是“回歸”.
回歸現(xiàn)代高校的職業(yè)性,大力發(fā)展應用型高校,推進我國高等教育的職業(yè)化.
因此,在此意義上說,高校轉(zhuǎn)型的本質(zhì)是人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變.
首先,現(xiàn)代高校具有培養(yǎng)人才、發(fā)展科學、服務(wù)社會三大職能.
“三大職能的產(chǎn)生和發(fā)展是有規(guī)律的,發(fā)展的總的趨勢是從單一化到多樣化,從經(jīng)院化到社會化,不同層次不同類型的高校,對于這三個職能以及每個職能可以有所側(cè)重,也應有所側(cè)重,可以根據(jù)自己的特點,選擇適當?shù)幕顒臃秶?”[2]253開展直接為社會服務(wù)的活動,要著眼于社會效益,要講究國家的經(jīng)濟效益.
因此,無論哪一類高校,培養(yǎng)人才就是其最根本的任務(wù),而人才又是職業(yè)社會中的一份子,無論是從事科學研究,還是傳統(tǒng)的職業(yè)人才,都是以服務(wù)為目的,其區(qū)別僅僅在于層次和類型不同而已.
因此可以說,所有高校都具有職業(yè)教育應有之義.
正如有學者所言,“所有大學都應該關(guān)注應用型人才培養(yǎng).”培養(yǎng)職業(yè)人才是各類高校的一個重要任務(wù).
其次,普通教育與職業(yè)教育的雙軌模式難以適應現(xiàn)代人的素質(zhì)要求和教育期望,普通教育與職業(yè)教育的雙軌模式遂逐漸為融合模式所取代,即將普通教育與職業(yè)教育融合為一體,“普通教育職業(yè)化,職業(yè)教育普通化”.
世界各國職業(yè)教育發(fā)展趨勢也可以看出,雙軌制的普通高等教育和高等職業(yè)教育體系逐漸走向融合,高等職業(yè)教育和學術(shù)教育的界限逐漸淡化,“高等職業(yè)教育”概念已很少被區(qū)別使用.
普通高等教育和職業(yè)教育無縫鏈接.
如英國政府很早就在探索融合職業(yè)教育與普通教育的改革,主張建立職業(yè)教育與普通教育一體化的教育體系,消除雙軌制.
因此,我國的高等教育體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整,不需要分類劃出獨立的職業(yè)教育體系,而是要在本科層次以上淡化職業(yè)教育與普通學術(shù)型高等教育的邊界,建立一個包容高等職業(yè)教育與普通高等教育于一體的統(tǒng)一的高等教育體系,并實現(xiàn)本科高等教育與專科職業(yè)教育的銜接.
這樣,無須特別強調(diào)哪些學校是高等職業(yè)教育的類型,也無須規(guī)定地方本科高校所有的專業(yè)學科培養(yǎng)應用技術(shù)型人才.
再次,從我國的高等教育發(fā)展的歷史看,我國沒有獨立的高等職業(yè)教育體系,高等教育融合普通高等教育和職業(yè)教育為一體.
改革開放以前,我國高等教育師承蘇聯(lián)專才教育模式,特別注重專業(yè)性和應用性.
改革開放以后,我國借鑒美國通才教育模式,高等教育逐漸綜合化,注重廣博的知識教育和能力培養(yǎng).
但不管哪種模式,我國的高等教育體系都是整合學術(shù)教育和職業(yè)教育的.
這正為在統(tǒng)一的高等教育體系中進行地方本科高校轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ).
轉(zhuǎn)型無須將本屬于統(tǒng)一高等教育體系中的地方本科高校重新劃轉(zhuǎn)進入狹義的職業(yè)教育體系,無須將人才培養(yǎng)方式的改革放大成結(jié)構(gòu)體系的調(diào)整,而是要在已有框架下,將人才培養(yǎng)方式調(diào)整到正常軌道上來,成為培養(yǎng)應用型人才的新常態(tài).
轉(zhuǎn)型也不是更名成帶有職業(yè)學院特征這種形式上的變化,不是將專科層次的高職院校升格為本科職業(yè)教育.
政府在倡導轉(zhuǎn)型的過程中,也在不斷糾正一些關(guān)于轉(zhuǎn)型的錯誤認識,如明確強調(diào)“轉(zhuǎn)型是對已有普通本科院校辦學思路、模式的調(diào)整”,不是“職業(yè)院校的升格,不是‘掛牌’,不是更名”等.
因此,地方高校轉(zhuǎn)型的本質(zhì)是人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變.
1.
2地方高校轉(zhuǎn)型之問題
人才培養(yǎng)模式涉及人才培養(yǎng)的教育理念、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)制度和評價體系等諸多方面.
面對社會經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)對人才的多元化要求,密切人才培養(yǎng)與社會經(jīng)濟建設(shè)的聯(lián)系,高等教育必須從教育理念到培養(yǎng)制度、從層次類型到培養(yǎng)目標、從專業(yè)設(shè)置到課程結(jié)構(gòu)、從教學過程到質(zhì)量監(jiān)控等進行全方位的整體改革和頂層設(shè)計.
面對社會經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的要求,若要實現(xiàn)普通本科高校順利轉(zhuǎn)型為應用技術(shù)類型高校,需要實現(xiàn)如下幾個方面的轉(zhuǎn)變、調(diào)整、改革與建設(shè).
1.
1.
1教育價值觀念的轉(zhuǎn)變
觀念是行動的向?qū)?
眾所周知的原因,社會上對職業(yè)教育仍有一定的偏見和歧視,排斥藍領(lǐng)、鄙視技術(shù)和職業(yè)教育的傳統(tǒng)文化氛圍仍然濃厚.
不僅學生家長,甚至一些教師也認為職業(yè)教育低人一等.
視國家的高等學校轉(zhuǎn)型發(fā)展政策為本科院校的降級,或把參與轉(zhuǎn)型的目的異化為獲得相應的資金撥款、爭取碩士學位授予權(quán).
因此,高校要實現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型,首先要突破對轉(zhuǎn)型不利的教育價值觀念的束縛和偏見.
1.
1.
2專業(yè)建設(shè)的調(diào)整
高校專業(yè)是人才進行專業(yè)化培養(yǎng)的重要標志,高校專業(yè)建設(shè)是“學校內(nèi)涵建設(shè)”的牛鼻子,亦是發(fā)展歷程中的重中之重.
[3]454產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及職業(yè)變化對人才知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)模式提出的新要求則是其建設(shè)的依據(jù).
由于現(xiàn)代職業(yè)分工日益精細,經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級,社會職業(yè)轉(zhuǎn)換周期不斷縮短.
以學科體系為基礎(chǔ)進行專業(yè)建設(shè)是普通本科院校專業(yè)建設(shè)的主要特點,然而這一特點會導致部分專業(yè)設(shè)置與地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展不匹配,不能很好地適應地方社會經(jīng)濟發(fā)展的需要.
而應用技術(shù)類型高校則以市場為導向,以產(chǎn)業(yè)發(fā)展的職業(yè)崗位需求設(shè)置專業(yè),專業(yè)建設(shè)體現(xiàn)較強的應用性、地方性等特征.
因此,現(xiàn)代從業(yè)者應該是既掌握高精尖知識與技能,同時又具有較強綜合素質(zhì)、寬厚知識背景.
這就要求大學在強化專業(yè)教育的同時,還必須不斷加強通識課程教學.
因此,地方高校轉(zhuǎn)型為應用技術(shù)類型高校必須解決專業(yè)建設(shè)的問題.
1.
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3課程體系的改革
課程是培養(yǎng)人的載體,是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的重要途徑.
課程體系建設(shè)與改革是高校學校發(fā)展與轉(zhuǎn)型的核心問題.
轉(zhuǎn)型后的應用技術(shù)型本科院校要想在激烈的競爭中取勝,并獲得可持續(xù)發(fā)展,就必須培養(yǎng)出經(jīng)濟社會所需的人才,設(shè)置出符合人才需求的課程.
學科型院校的課程以學科的完整性和知識的系統(tǒng)性見長,教材內(nèi)容也多以理論知識為主;而應用型院校的課程更要強調(diào)應用性,教材內(nèi)容既包括學科知識,又包括應用實踐內(nèi)容.
1.
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4師資隊伍的建設(shè)
地方高校轉(zhuǎn)型中受影響最大的是教師.
很多教師已經(jīng)熟悉學科教育教學模式和教材內(nèi)容,適應了普通本科院校的教學.
轉(zhuǎn)型后,教育觀念、教學模式和教學方法都發(fā)生了轉(zhuǎn)變,學生的實踐活動的指導,技術(shù)實踐能力的培養(yǎng),對教師來說無不是極大的挑戰(zhàn).
對應用技術(shù)型高校而言,豐富的學科知識和高超實踐能力是教師必須具備的素質(zhì).
1.
2地方高校轉(zhuǎn)型之必然要求:通識教育理念的創(chuàng)新
綜上述,高校轉(zhuǎn)型給傳統(tǒng)單科性大學的通識教育提出了新的挑戰(zhàn),當然,挑戰(zhàn)未必是壞事,同時也意味著機遇.
對于傳統(tǒng)的地方高校來說,恰恰可以借高校轉(zhuǎn)型改革的契機,全面提升本校的通識教育的發(fā)展水平.
“在‘一帶一路’國家戰(zhàn)略背景下,中國高等教育必須充分認識到,通識教育已不再是“普通之識”的教育,而是不可忽略的必修性教育.
中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型需要教育的轉(zhuǎn)型,需要培養(yǎng)興趣豐富、人格完善、頭腦健全的通識公民.
中國高校尤其是轉(zhuǎn)型中的高校必須具有戰(zhàn)略性眼光,構(gòu)建合理的通識教育模式,開發(fā)適合自身的通識教育課程體系,做好培養(yǎng)大氣磅礴的通識型人才的準備,這樣才能使我們的文化穩(wěn)固地屹立于世界民族文化之林,這更是我國推進世界一流大學建設(shè)應有之義.”
[4]《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》以及《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014—2020年)》的出臺,不僅給我國職業(yè)教育發(fā)展奠定了政策基礎(chǔ),也為我國高等教育的改革與發(fā)展指明了方向.
《決定》中明確提出,職業(yè)教育要“堅持以立德樹人為根本,以服務(wù)發(fā)展為宗旨,以促進就業(yè)為導向,遵循人才成長規(guī)律和職業(yè)教育規(guī)律……面向經(jīng)濟社會發(fā)展需要和生產(chǎn)服務(wù)一線培養(yǎng)數(shù)以億計高素質(zhì)的勞動者和技術(shù)技能人才”.
合格的公民應該“既具有職業(yè)工作技能,又具有社會人際溝通能力,更富有內(nèi)在精神和心理的滿足”.
[5]然而,很多高校在向應用技術(shù)型院校轉(zhuǎn)型時,局限于“就業(yè)導向”“技能導向”,過于強調(diào)學生作為培養(yǎng)對象的工具性,而忽視了學生作為受教育主體的自由而全面的發(fā)展,忽視了職業(yè)教育的育人功能.
因此,如何創(chuàng)新高等教育理念,提升高等教育質(zhì)量,實現(xiàn)培養(yǎng)具備“遠大眼光、通融識見、博雅精神和高尚情操”的社會公民的核心目標是一個根本性的問題.
實施通識教育是地方高校轉(zhuǎn)型的內(nèi)在的必然要求,只有積極創(chuàng)新教學模式、構(gòu)建核心課程體系、打造一流教師隊伍和提升校園文化建設(shè)質(zhì)量,才能促進通識教育和專業(yè)教育的兼容并蓄、和諧并存,才能有效地推進我國高等教育理念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新,最終適應社會變革潮流,走向高等教育強國之路.
2轉(zhuǎn)型中的地方高校通識教育課程體系之構(gòu)建—以喀什大學為例
喀什大學其前身是喀什師范學院,在新疆特別是南疆教師教育、民族教育、社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮了不可替代的重要作用.
2015年經(jīng)教育部同意更名為喀什大學,成為一所多民族、多學科、多形式的應用型、技術(shù)技能型大學.
目前,喀什大學正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,急需解決的問題是:學校如何適應南疆教育事業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局對應用型人才的需求,培養(yǎng)和造就政治立場堅定,能旗幟鮮明地維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié),反對民族分裂,專業(yè)基礎(chǔ)扎實、實踐能力強、綜合素質(zhì)高,能夠服務(wù)南疆基礎(chǔ)教育和社會產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“留得住、用得上”的應用型、技術(shù)技能型人才.
2.
1通識教育課程體系構(gòu)建的思路與框架
通識教育的基本理念,最終需要落實為通識教育的基本模式和課程體系,其中課程體系具有更為根本的意義,可以說課程體系是通識教育的核心.
不同的課程體系反映了不同的通識教育理念,也必然與不同的通識教育模式有所關(guān)聯(lián),縱覽國內(nèi)高校,可謂課程體系各有特色,從中也反映出不同學校在通識教育模式、規(guī)模以及學校自身條件上的差異.
首先,要確立以人為本的基本理念和知識、能力、素質(zhì)全面發(fā)展共同提高的人才觀,樹立明確的通識教育目標,整體規(guī)劃,科學設(shè)計,重構(gòu)通識教育課程體系.
其次,要以高校轉(zhuǎn)型為契機,課程面向不同專業(yè),既要有統(tǒng)一要求的公共課程,又要有適應專業(yè)特點及需求的分類課程;課程內(nèi)容應包括不同學科門類,拓寬學生基礎(chǔ),使學生全面了解人文、社會和自然科學等各方面知識.
第三,課程應結(jié)合新疆尤其是南疆地方經(jīng)濟和社會發(fā)展需求,力求反映地方特色、民族特色;第四,課程由學校統(tǒng)一安排與學院(部)具體實施相結(jié)合,改革和完善教學組織形式和教學方式,全面整體地推進通識教育課程教學。
2.
2通識教育課程體系實施與管理
“通識教育”的理念和精神既體現(xiàn)在課程設(shè)置、教學模式、授課內(nèi)容,也滲透進課程管理之中.
首先,學校應成立類似通識教育中心的專門機構(gòu),與學院層級平行的行政單位,負責全校的通識教育課程規(guī)劃與執(zhí)行,負責必修科目之規(guī)劃與執(zhí)行,推動通識教育相關(guān)活動的開展.
學校通識教育課程的設(shè)置應由專門機構(gòu)聯(lián)合教務(wù)處組織專家進行系統(tǒng)研究,廣泛征求校內(nèi)外各方意見后最終確定.
其次,通識教育課程的教學標準、教學要求等基本教學要素均由通識教育中心組織教師編寫,通過專家審查后在通識教育中心平臺上建設(shè)專門的課程網(wǎng)站,加強師生的教學互動.
第三,通識教育中心推行名師授課制度,鼓勵高職稱教師為學生開設(shè)通識教育課程;通識教育課程完全采用學生選課制,開設(shè)與否選用淘汰制,保證通識教育師資隊伍的高素質(zhì).
第四,通識教育課程的開設(shè)、課程計劃的調(diào)整等由通識教育中心統(tǒng)一負責;課程教學以教學班而非行政班為單位,選課方案由通識教育中心制定并實施優(yōu)化,各學院(部)具體落實,保證選課、補選、退選工作的順利開展;第五,課程考核采取多元方式,鼓勵教師在教學中運用靈活多樣的教學方法和考核方法,充分調(diào)動學生的學習積極性.
3轉(zhuǎn)型中的地方高校通識教育課程建設(shè)之思考
要實現(xiàn)地方高校順利轉(zhuǎn)型,構(gòu)建合理的通識教育課程體系,應從以下幾個方面去思考.
3.
1轉(zhuǎn)變觀念,深化對大學通識教育理念的認識
通識教育是一種觀念和理念,是和具體的教育形式相統(tǒng)一的產(chǎn)物.
“大學通識教育的應然理想和追求是:通識教育應是有關(guān)素質(zhì)無關(guān)應試的教育;通識教育應是有關(guān)自由無關(guān)專業(yè)的教育;通識教育應是有關(guān)發(fā)展無關(guān)功利的教育.
”[4]與其他教育不同的是,通識教育對教育的階段、形式?jīng)]有具體要求,在任何階段的教育和任何形式的教育中均能開展通識教育.
通識教育的開展必須以理念的確立為先導.
因此,高校的辦學理念對通識教育課程至關(guān)重要.
辦學理念決定了高校怎樣培養(yǎng)人,培養(yǎng)怎樣的人,它是一切教育活動的靈魂與核心.
通識教育既體現(xiàn)在專業(yè)教育,也體現(xiàn)在非專業(yè)教育中.
如公共教育學雖然以研究教育問題和現(xiàn)象為核心,但是需要包括自然科學在內(nèi)的相關(guān)學科的知識做輔助才能將問題分析得明白透徹.
專業(yè)教育不是高等教育的全部.
換言之,如果學生由于知識結(jié)構(gòu)存在短板,從而在專業(yè)學習中可能在知識、思維和方法中必然存在一些局限.
因此,深化高校師生對大學通識教育的理解,充分認識到通識教育是對過去高度專業(yè)化人才培養(yǎng)模式的糾正和改進,在全體師生思想觀念達成共識的基礎(chǔ)上,加大對通識教育的投入,推動通識教育改革縱向深入發(fā)展.
3.
2確立制度,設(shè)置通識教育課程專門性組織機構(gòu)
在我國,高校內(nèi)部結(jié)構(gòu)組織主要包括校、院、系三級.
這種結(jié)構(gòu)是以專業(yè)分類為劃分基礎(chǔ)的,即校內(nèi)分院,院下有系,其中學院是作為學校的基本組成單位而存在的,具有多重組織性質(zhì).
我國高校除公共課外,課程設(shè)置權(quán)在學院,學院僅按照自身的專業(yè)發(fā)展要求來設(shè)置課程,而學院內(nèi)教師知識結(jié)構(gòu)相對單一,因而無法產(chǎn)生學科融合和學科相長.
這樣,學院成為高校內(nèi)一個封閉的教育組織,帶有明顯的縱向分割性質(zhì).
在此組織形態(tài)下,建立通識教育課程體系是不可能的.
通識教育課程應該是一種沒有特定專業(yè)的概念,跨越學科界限的課程體系.
因此,必須有一個橫跨各學院各學科的校內(nèi)學術(shù)組織來負責構(gòu)建通識教育課程體系,必須有一個專門的組織機構(gòu)來組織實施.
如南京大學的匡亞明學院、西安交大的彭康學院、北京大學的元培學院、中山大學的博雅學院,還有如香港中文大學的通識教育中心.
[6]
3.
3因地制宜,開發(fā)本校特色的通識教育課程模式
所謂模式是指理解和認識事物的理論框架.
通識教育課程模式主要有四種類型:“分布必修型、名著課程型、核心課程型和自由選擇型”[7].
通識教育課程體系的開發(fā)要根據(jù)學校自身的辦學目標和客觀條件來進行.
課程體系作為一種實踐工具,更注重適用性.
學校要根據(jù)自身條件,并結(jié)合學生與社會需求,尋找一個合適的通識教育課程體系.
如綜合性大學學科體系完整,師資力量雄厚,在課程組織方面可實行自由選修也可選擇其他模式.
多科性院校由于學科體系不盡完整,師資力量也不均衡,就不適合采用自由選修模式,需對通識教育課程進行精心組織設(shè)計,可以采用核心課程模式或分布必修模式,課程結(jié)構(gòu)宜采用并列型以彌補學科結(jié)構(gòu)缺陷.
而單科性院校則由于其先天性不足,很難建立理想的通識教育課程體系,可采用并列課程模式,可采用主輔修式,并加強導論課程、共同核心課程和跨學科綜合課程建設(shè),以期以較小的課程體系實現(xiàn)通識教育的目標.
事實上,在選擇通識教育課程模式時,很難判斷哪一種模式是最好的,每一種模式都有不同的理論基礎(chǔ),都基于自身的角度和立場對通識教育理念或知識觀、學習觀進行詮釋,在各自展現(xiàn)其合理性的同時,也不可避免存在自身的理論缺陷.
因此,各個學校在通識教育課程實施過程中遠比四種模式復雜,我們找不到最好的模式,但可以選擇較為合適的模式.
可能多種模式并存本身就是貫徹和實施通識教育最佳方式.
作者:汪旺根 單位:喀什大學學報編輯部
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