傅雷家書讀后感大全[12篇]

　　當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　傅雷家書讀后感 篇1

　　部編版八年級下冊語文課本推薦的第一本名著，就是《傅雷家書》。作為一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”、“對人們道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪既深且遠”的著作，不僅值得學生們一讀，也值得為人父母者一讀。

　　附原文：一月十八日晚/十九日晚孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍�？蓱z的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。自問一生對朋友對社會沒有做什么對不起的事，就是在家里，對你和你媽媽作了不少有虧良心的事。這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像噩夢一般�？蓱z過了45歲，父性才真正覺醒！……跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結果是一回事，當年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的.過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！

　　一、題目“一月十八日晚/十九日晚”

　　傅雷先生與他的妻子在1954到1966年間給孩子寫了一百八十多封信。一般書信是沒有題目的，編成書的時候，就以寫信時間作為題目了。傅聰是1954年1月17日離開父母的，先去北京，隨后去波蘭留學。他17日剛走，傅雷18日即情不能自已，寫下了第一封信。

　　二、“一天到晚堆著笑臉”

　　傅聰出國，是應波蘭政府邀請，參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽并留學的。20歲的他沉浸在喜悅之中，與家人在他分別后“止不住流淚”形成鮮明對比。

　　三、“五三年正月的事”

　　是指傅雷與傅聰因討論貝多芬作品哪一首最重要產(chǎn)生爭執(zhí),傅聰離家出走一月余。

　　四、“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你”

　　教出這么優(yōu)秀的兒子，又寫了那么多語重心長的信件的傅雷，為什么會說出這樣的話呢？原來傅雷一生苛求完美，所以對孩子也要求特別嚴格，傅聰小時候沒少挨揍，而且打得特別狠。

　　但他自己也表示，“幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過”。而沒有像一般的父母到處夸耀：“你能有今天，全是憑我們打出來的！”

　　他還做到了很多中國父母很難做到的一點：向孩子認錯。如“我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”又如“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤�！鄙踔痢昂⒆樱�孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”

　　前段時間，電影《狗十三》里父親打了女兒李玩之后的道歉被很多人批判不真誠。其實，在生活中你找找看，愿意給孩子道歉并且付諸行動的家長有幾個呢？

　　五、有些罪過只能補贖，不能洗刷

　　有些錯誤就像釘子一樣，即便事后拔出來，也還是會給別人造成傷害，再多的彌補也無濟于事。巴爾扎克這句話也提醒我們：寧可事前小心，不可事后悔恨。

　　六、自問一生對朋友對社會沒有做什么對不起的事，就是在家里，對你和你媽媽作了不少有虧良心的事

　　傅敏注解：父親教子極嚴，有時幾乎不近人情，母親也因此往往在精神上受折磨。注意句中的“作”現(xiàn)在規(guī)范為“做”。

　　七、跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年

　　意為，傅雷壯年之時不懂得做爸爸的藝術，讓傅聰在童年時吃了不少苦。有道是鋼琴、古典音樂還有父親的責罵體罰，就是傅聰全部的童年。

　　傅雷家書讀后感 篇2

　　靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

　　“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。

　　當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的.生命。

　　傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

　　傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。某之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。

　　每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至某這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

　　有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　傅雷家書讀后感 篇3

　　《傅雷家書》是我國學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。傅雷和傅聰?shù)募視�給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的'典。

　　說到父子家信，當然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實無華，簡練的近中溢露出濃濃的嚴父之愛。而手中的這本《摩根信札》，風景則大不相同。精明書尚采用了誘人的紙草色書皮，印上醒目的燙銀書名，封面，封底，扉葉多方引用了格林斯潘，韋爾奇，巴菲特等人的讀后感加以感染，富有時代特色的卡通漫畫也穿插其間，“商業(yè)忠告”的商業(yè)氣息撲面而來。

　　然而剝去華彩的外衣，書內的鉛字卻顯出另一種人性化的溫存。通讀這三十二封家信，提到的問題有大有��；創(chuàng)新與突破；用人之道；看你的錢包，讓你的演講充滿魅力。有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷，這豈止是一本大資本家的“商業(yè)忠告”呢？

　　“一個父親勝過百個教師”。老摩根諄諄教導，語重心長地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營等多個方面富有策略性的操作性地對兒子言傳身教，循循善誘�？v然社會制度不同，但我們能從不同時代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書信，這也是一札普適性很強的睿智佳作。他雖然立足于商業(yè)投資運作理念，但絕不僅囿與此。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，沒有經(jīng)濟頭腦是行不通的，有經(jīng)濟頭腦并非意味？“你死我活”，“爾虞我詐”。這本書在最大程度地積累財富和最大可能性地養(yǎng)性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契蝦合點。

　　不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的字深情，一定會受益匪淺。

　　弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！

　　傅雷家書讀后感 篇4

　　書籍是人類進步的階梯。這個暑假，我的生活因為有了書的陪伴，而變得充實。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內容與我的生活緊密相連，讀書的同時，也自然會聯(lián)想到我的學藝之路。

　　傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點。

　　我從上幼兒園開始，就接觸到了音樂，從小就會彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現(xiàn)在都還在堅持，我始終以為自己已經(jīng)不錯了，很全面了。特別是鋼琴在小學的時候就已經(jīng)考完十級，更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內容是這樣寫的“好像世界上公認有個現(xiàn)象：一個音樂家，大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術家。因為他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的�！笔前�，雖然我已經(jīng)取得了不錯的成績，但是我并不是任何曲目都能彈得很流利，更何況，我還不是什么音樂家呢?又有什么值得驕傲的呢?我繼續(xù)往下讀“有些小事要和你談談。你寫信封為什么老是這么不干凈?日�，嵤乱�做的干凈，等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的，否則就是不調和;而從事藝術的人應當最恨不調和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫的很寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導兒子，更是在向藝術方面引導著他。我不也是彈鋼琴的嗎?可是我的音色并不是很動聽，至少，在彈一些世界名曲的時候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說我，我還有些不服氣呢，“從事藝術的人應當最恨不調和”說的太有道理了，但是我從來都沒有想過試著去改變一下。

　　看到這里，我深深愛上了這本書，甚至覺得這書里的內容就是我的真實寫照。還有很多很多類似的經(jīng)歷，關于音樂的感想，都會引起我強烈的'共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。

　　一本好書，就像一首扣人心弦的樂曲，波動人心;一本好書，猶如雨后劃過天空的一道彩虹，清新自然;一本好書，仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會，絢麗多彩······

　　人生的道路還有很長很長，要學的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學習和深造的過程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學到老”。對于我們中學生來說，大部分都是在校的學習時間，雖然很苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應該多讀課外書，去充實自己。只有這樣，生活才會更有樂趣，人生才能更有意義。

　　自己走進書本吧，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書，讀好書，好讀書!

　　傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

　　傅雷家書讀后感 篇5

　　《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！陡道准視�》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，信中首先強調的是，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。

　　傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術家�！蓖瑫r，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

　　有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的'思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释�成功，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。

　　那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。

　　這不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你一個警鐘，不論在做人還是其他方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)洌�人格卓越”的藝術家。

　　傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時時給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

　　翻開《傅雷家書》，有許多令人動容的細節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國的無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。

　　父愛大如宇宙，父愛隱如輕風，父愛高如俊山，父愛深如桑海。

　　優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

　　傅雷家書讀后感 篇6

　　我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望……

　　——題記

　　我們每個人都有一雙隱形的翅膀，當我們徘徊在孤單與絕望的邊緣時，帶給我們希望。而對于我，那雙翅膀就是父母的陪伴和期望，正是有了它，我才能充滿夢想，飛得更高。“父母之愛子，則為之計深遠”，由此想到最近讀過的一本書信集——《傅雷家書》。

　　該書是由著名翻譯家、文藝評論家傅雷及其妻子寫給兒子的信件編制而成，大部分內容都是在和兒子研究藝術、討論人生。這是一本沉甸甸的書，并不是因為它的厚重，而是源于作者飽含對漂泊在外兒子的濃濃親情。它所體現(xiàn)的不僅僅是父親對兒子深切的愛，更體現(xiàn)的是德高望重、學識淵博的父親對兒子的教育軌跡。

　　初讀《傅雷家書》，感動于一位父親細心呵護兒子的成長外，印象更深的就是他對兒子傅聰?shù)膼蹏�主義教育。他在信里總是洋溢著對祖國濃厚的愛，并將這種感情化作對兒子學習和做事的動力。當他叮囑兒子刻苦練琴時，不止一次強調不要忘記祖國和人民對他的期望；當兒子參加國際比賽時，他總是不忘提醒一舉一動都代表著祖國，不但不可以給祖國丟臉，還一定要為祖國爭光；當國內發(fā)生重大水災時，他便將災情、損失數(shù)據(jù)通報給兒子……其為國憂心忡忡之情溢于言表，并借此機會教育兒子要珍惜寶貴的學習機會，“非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞�！闭�是因為有父親的理解與教導，不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，傅聰才得以在國外發(fā)奮圖強，終將取得成功。試問這樣的愛國主義教育在當今又有幾個為人父母者能做到呢？

　　再讀《傅雷家書》，豁然明了何為父愛。傅雷真的很愛自己的兒子，但他終歸不能面對兒子說一句“我愛你”，只能在信紙上表達對兒子的思念與擔憂，然后折好信封，放入桌旁已貼過編碼的一大沓書信中。傅雷對兒子非常嚴苛，事事都要求兒子做到最好，特別是在藝術方面更要精益求精。兒子漸漸長大，傅雷對兒子的態(tài)度也逐漸緩和，他發(fā)覺人生在世何其短促，父子之間又何必太過認真。他只想和兒子見一面，看看兒子的樣子，問問兒子的生活。我由此想到這樣一個故事：女孩兒上大學之前父親沒有拿到美國的綠卡，所以從小只能在社區(qū)學校跟一群拉美裔的小朋友一起上學。但她的父親從來沒有忘記為什么要帶著女兒在異國他鄉(xiāng)漂泊，堅持認為女兒的物質生活可以并不豐富，但精神生活一定要精彩。從小父親就帶她去參觀大學，近一點的就在紐約市內看看哥倫比亞大學、紐約大學，遠一點就到鄰近的紐黑文看看耶魯，再遠一點就去波士頓看更多的名校。她一直被父親鼓勵，這里面一定有你能上的學校，這些大學你可以自己選擇，但在這之前你必須先去了解。最后，這個女孩兒考上了紐約市一所頂尖的文理學院——漢密爾頓文理學院。長大后每當她提起父親時心里都充滿了驕傲和感激。雖然她的父親沒有給她那么富足的生活，但那些美好的大學校園讓她看到了自己未來的生活，看到了可以觸及的期許，所以她有十足的動力戰(zhàn)勝現(xiàn)實中暫時的困難。這是一個很棒的.父親，在有限的物質條件下，讓孩子認識到這世界有太多精彩不能用物質衡量，通過不斷給孩子創(chuàng)造好的教育機會，讓孩子的未來有更多可能。

　　一個學習能力和執(zhí)行能力都非常強、價值觀端正的人，究其最深層次的原因應該就是得益于父母的言傳身教。名父蔡笑晚先生，在自己的家庭教育中也總結過很重要的經(jīng)驗：“要孩子做到的事必須自己先做到�！蔽覌寢尵褪且粋�很自律的人，每天早上五點準時起床開始一天的忙碌，不管多晚都堅持一個原則：今天的事情絕不拖到明天！經(jīng)常會告訴我說，要學會利用好時間，每個人的時間都是一樣的，但結果懸殊，緣由無非是對時間的利用程度不同。這使我受益匪淺，從此養(yǎng)成了今日事今日畢的習慣，在充實中享受學習的樂趣。

　　父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子，我們在不斷追隨中長大，父母卻在不知不覺中老去。一起前行的路上，父母是我的太陽，帶給我永恒的溫暖，賦予我一雙隱形的翅膀，不遺余力地幫助我學會飛翔。站得高才可以看得遠，我想有一天我會飛向更廣闊的天空中翱翔。不管身在何處，生活都像一首歌，內容精彩，旋律悠揚：“我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望；我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。隱形的翅膀，讓愛恒久比天長……”

　　傅雷家書讀后感 篇7

　　清代的張履祥在《訓子語》中曾經(jīng)說過：“子弟童稚之年，父母師傅賢者，益日多賢；寬者，多至不肖�！碧岢黾彝ソ逃龑�學生成長的重要作用。最近，我閱讀了《傅雷家書》，并產(chǎn)生了許多感觸，在此想與大家分享一下。

　　《傅雷家書》是集傅雷先生給其子傅聰所寫的家書而成的。在這本書中，傅雷先生通過家書不僅僅給傅聰以生活和學習上的指導，同時也向傅聰傳達了為人處事方面的經(jīng)驗。而這些家書也加深了傅雷及傅聰間的父子感情，《傅雷家書》中蘊含許多人生哲理和具有借鑒性意義的教育方法，可以說這一封封書信宛如一座橋，連接了傅雷與傅聰兩代人，表達了一位父親對由身處異國兒子的深切思念與殷切盼望。

　　一直以來，我們眼中的傅雷先生是一位嚴謹認真知識淵博的學者。他的成就遍布音樂、美術、文學、翻譯等多個領域。而《傅雷家書》則使我們見到了另一個他，這個他身上有著中國式父愛特有的深沉與厚重。傅雷先生對于孩子的愛并不流于表面，而滲透在字里行間，隱藏在看似嚴肅的面孔之下。傅雷先生對孩子的教育既有中國式的一面，也有西方的色彩。其對孩子嚴厲，但關心孩子的各個方面，甚至連貼郵票這些鎖事也都十分關心。其次，他又將兒子作為與自己同等地位的人加以交流，注重培養(yǎng)其的獨立意識與愛國觀念。我想這種既包含中國式也包含西方式的教育方法很值得我們當代的老師和家長學習，我們在關注學生的成績的同時也應該注重培養(yǎng)他們獨立的人格和自由的精神，一味的關心抑或一味的嚴苛都是要不得的。

　　看完《傅雷家書》了，我不禁聯(lián)想到現(xiàn)代社會中的兩種教育觀點：有人提倡對孩子進行“虎爸虎媽”式教育，亦有人提倡讓孩子無約束地成長。但我認為最適合孩子的教育方式應是一種嚴與慈相結合的方式。同時，我們必須看到家長對孩孑的榜樣作用，為此家長應規(guī)范自己的行為，以達到“賢母使子賢”的目的。此外，在當代社會，在現(xiàn)有教育體制的影響下，父母過于關注孩子的學習成績而忽視了孩子在其他方面的發(fā)展，其實，父母更應該關心的是對孩子人格的培養(yǎng)。傅雷先生曾這樣說過：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人！”可以說，成為一個人，是我們做好一切事情的基礎，如果沒有獨立人格，我們就無法勇敢地面對生活中的磨難，無法堅定自己的目標，其次，家長應注重培養(yǎng)孩子的愛國意識，社會意識與團結意識。人處于社會中均與社會中的人有著這樣或那樣的關系，父母可以保護孩子一時，卻無法保護孩子一世。孩子必須學會如何單獨面對生活中的不如意、無奈與彷徨。孩子們也必須學會如何與周圍的人相處，學會理解，學會原諒，學會承擔，學會成為一個人。

　　近來，有一個節(jié)目很火————《爸爸去哪兒》，可以說在這五個家庭中，我最喜歡的是張亮與郭濤他們對于孩子的教育方式，因為他們對孩子并不是一味的嚴厲或放縱。而是因情況的不同而有所轉變，他們可以有中國式家庭的嚴厲，也可以與兒子并肩稱哥們，及時糾正孩子的小錯誤，對孩子的成功也進行稱贊，他們的教育方式雖然與傅雷先生有所出入，但也有異曲同功之妙。他們都是對孩子親切關愛而又不失嚴厲的父親，他們將人生的處事方法，人生哲理通過另一種簡單而有效的方式傳遞給孩子，并努力培養(yǎng)孩子的.獨立意識，讓孩子認識到自己對于他人、社會與國家的責任。

　　在當今的時代，我們應認識到家長在孩子教育中的巨大作用。對于我們當代人來說，如何看待家庭教育與學校教育的關系，是我們當下必須要思考的問顳。在孩子的教育和成長的過程中，家長扮演著極其重要的角色，為此家長應不斷地發(fā)展自身，而學校也應更加注重對于孩子天性的引導。

　　對于教育，古今中外都有許多不同的觀念，但我們卻不得不承認教育對于我們人生中的重大意義，教育不僅需要國家、社會、學校的努力，同時也需要家庭對于孩子的關心與愛護，以使孩子能夠適應現(xiàn)代社會日益發(fā)展而帶來的需要�！陡道准視�》之所以被認為是經(jīng)典，不是因為其中有多少華麗的修辭，而在于其中蘊含的教育哲理及其中樸素而美好的父子情感。

　　傅雷家書讀后感 篇8

　　每個人都有父母，大多數(shù)人都經(jīng)歷過父母的愛和教導。當我讀這本家書時，我覺得這是另一種教導，不是老師的教導，不是老人的建議，而是父母對孩子的關心，不同于我父母的關心，但被小心照顧，我似乎找到了另一種父母的愛，這是大多數(shù)孩子無法理解的。這可能就是為什么我在過去的十年里愛她。是那封家書，就像一次又一次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我感覺像個好孩子，聽著，用心記住。

　　傅雷的父親是一位聰明、博學、誠實的學者。他年輕時甚至有點暴躁和個性。朱梅福的母親是一位端莊、賢惠、溫柔、善良的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。

　　父親傅雷對當今中外文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究深入，個人文化修養(yǎng)高。他的目標是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長為國際大師。他深刻認識到，即使像鋼琴一樣，藝術也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心和人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我一直認為，無論是學習還是藝術，最重要的是人。我們應該盡可能發(fā)展一個‘人’。在成為一名藝術家之前，我們應該先學會做人。否則，無論一個家庭有多聰明，它都不會對人類做出太大貢獻。一個純粹致力于藝術的人，除了藝術和個人人格，別無選擇。

　　所謂的人在傅雷心中是具體而微不足道的，這不僅僅是一個愿望，一個口號。它對世界對人類對祖國的忠誠和奉獻精神，對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝順，對妻子的理解，對朋友的寬容，甚至的.樂趣，朋友的溝通，所以兒子的言行也一個接一個地警告垂直的手，垂直的人給讀者留下了深刻的印象，相當多的演講。

　　在那個危險的時代，在沒有個人安全保障的日子里，她關心遙遠的兒子和孫子。她克制內心的恐懼和痛苦，把堅強、寧靜、細致的關懷傳遞給外國流浪的親戚。一件針織孫子的毛衣，像山一樣重，但她為北方感到不安。為了讓兒子在國外感受到家庭的溫暖，她一絲不茍地寫下了菜肴的制作程序，以免錯過一個細節(jié)。她愛她的丈夫和兒子，一生都為這個家庭做出了貢獻。然而，為了踐踏和侮辱她無法忍受的人格尊嚴，這對夫婦將生命融入永恒，也許更偏袒，這也是一個結束。然而，這個結局從來沒有讓人分開過。

　　作為中國人的典范，這對夫婦一生都在努力培養(yǎng)他們的兩個兒子傅聰成為鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。他們教兒子先做人，然后成為家。在他們生命的盡頭，他們用人這個詞結束了。所有美好的回憶都不想屈辱自己，也不想讓生活中有那么多難以忍受的不快。他們寧愿拋棄自己，獲得解脫拋棄自己，獲得解脫。他們的死在我心中令人震驚我不再像年輕時那樣為他們痛苦，只求他們在半個世紀內真正安息。

　　正是他們嚴格的輔導培養(yǎng)了一個藝術大師。就像朋友樓適義面對傅雷對兒子傅聰?shù)妮o導太嚴格太細一樣，但不同意。然而，正是如此嚴格的輔導創(chuàng)造了他良好的生活，并給成千上萬的父母留下了一面鏡子，我們給了孩子什么？我們如何為孩子們做事？

　　在書中，我們不僅看到了一個嚴格的戒指，而且還看到了父子的共同成長。他的音樂被翻譯成與兒子的交流。他還向學生們展示了他對祖國發(fā)展的關心和對祖國的熱愛。傅雷以高度負責任的精神和精神，對社會祖國和人類世界盡了自己的責任。兒子傅聰，在國外漂流生涯中，吸收了豐富的營養(yǎng)，但父親讓他在海外孤兒的情況下，好像父母還在他身邊，總是給他指導、鼓勵和鼓勵，讓他有勇氣和力量克服各種障礙和阻力，踏上自己的合法成長，通過這些信件，不僅兒子和親戚，建立了堅實的聯(lián)系，也通過這個聯(lián)系，也使傅聰與遠離祖國牢牢建立了心靈的結合。

　　后來的事實證明，無論國內家庭遭受的殘酷經(jīng)歷，無論他自己的惡名，他都沒有背棄祖國，沒有受到祖國敵對者的威脅和誘惑，也沒有說或做過損害祖國尊嚴的言行。這是父親對兒子的影響，這與父親在數(shù)萬英里外對兒子的熱情愛國主義教育是分不開的。

　　時間和距離都不是問題。有心的父母，你不眠愛子的心，是不可替代的教科書，是人生的加油站。這種愛不是意識的階段，而是伴隨著父親的愛。

　　傅雷家書讀后感 篇9

　　“烽火連三月，家書抵萬金�！睍�信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》，它讓我受益匪淺

　　這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中，當時傅聰正在"得意"之時，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來越堅強。十分真切地表達出所有過來人"回首"過來事"的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。

　　"堅強"是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說："只要你能堅強，我就放心了！"可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的`體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個"德藝具備，人格卓越的藝術家"。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。同時，這也給了我莫大的鼓勵。現(xiàn)在的我，正是努力奮斗的時候，絕對不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏！

　　每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。

　　傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

　　不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當?shù)亟逃�好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當?shù)匾龑Ш⒆�，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。

　　其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

　　傅雷家書讀后感 篇10

　　每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是教師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不一樣于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

　　父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的.人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

　　而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自我事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

　　母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

　　夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切完美的的回憶不愿讓自我屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自我不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自我而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。

　　正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷應對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴過細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧為了孩子我們自我怎樣做事做人

　　在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自我的職責。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自我正當成長的道路，經(jīng)過這些書信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。之后的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，就是人生的加油站。

　　傅雷家書讀后感 篇11

　　<<傅雷家書>>這本書斷斷續(xù)續(xù)讀了好長時間，做了快300條筆記，怎么說呢，雖然書中多是談音樂但的確藝術是相通的，所以過程中總會停下來思考很多問題！它激發(fā)的思考或是關于人生或是具體的藝術問題，總之很有意義！零零散散胡言亂語的感慨如下：

　　1、我很感嘆這樣的家庭關系，從字里行間中去體會他們之間的親情與情感交流，深入到那個場景里，我仿佛也能感受到傅雷夫婦給孩子的精神力量，多么難得的精神對話與理解。

　　2、書中感觸比較深的是傅聰說不到波蘭就彈不好肖邦的觀點，我覺得這是藝術上的一種很高的精神層次，理性搭建好框架是勤奮的人都可以做到的，我們并無差別，一定程度上看是冰冷的沒有溫度的。但是藝術家有更敏銳的感受力，理性之上的那層感性是個體的差別所在，也是決定一副好畫的關鍵！我在實踐中也深有體會！但之前只是從繪畫的角度來看待這層關系，直到看到傅聰說的這句，我才突然明白，它是相通的，再有我認為這種感受觸及到了人生一個很根本的問題，就是體驗，不同的環(huán)境會帶來不同的體驗和感受，注重承認我們自己獨一無二的體驗和感受不是一件容易事兒，我覺得在這件事情上做的特別好的就是賈樟柯了，他的電影就是他！再想來好的藝術都是如此吧！

　　3、我認為藝術的和諧與自我的平衡是一個問題，它鏡像的反映出自我當下的狀態(tài)，你在追求畫面的同時其實是在重新審視自我。

　　4、關于感性與理性的平衡，在生活中或是在藝術上都有這句話的各種變體，李睦老師說藝術要在經(jīng)驗和天真中保持平衡是一件很難的事情，我想做人做任何事，不止藝術，不都是如此嗎？傅雷也是多次寫到理智與感情保持平衡感性與理性的平衡，都是一種狀態(tài)！

　　5、信中傅雷多次提醒傅聰要多接觸自然和造型藝術，一來是因為傅聰不愛出門為他的身心健康考慮，二來是藝術相通的，從不同的藝術形式中都可以獲得啟發(fā)。想來我也要有這個意識，不過今年在這方面還是有很多感觸的，從馮雙白老師的舞蹈鑒賞到KINKY BOOTS的百老匯音樂劇到賈樟柯的當代電影再到葉錦添的新東方美學，這些都不是架上繪畫，甚至不是繪畫，但是我越來越感受到大家探討的'是同一種精神，或者說是從不同的形式中都可以窺見藝術的內核，如果我們的目的是成為一個更順暢的自己，那這些不過是手段，或是通過身體的舞動去感受、或是通過眼睛去看、或是通過耳朵去聽，只是透過的媒介不同而已。

　　6、書中我總能感受到傅雷的民族自豪感，我覺得是因為了解吧，因為了解所以認同所以熱愛吧！

　　7、作為一名學習藝術專業(yè)多年但依舊是門外漢的人看這本書讓我感受到真正在做藝術的人是一種什么狀態(tài)，他的藝術是融入生命生活的！反觀自己，我沒有這么大的格局，我沒辦法讓渡給藝術更多的空間，我仍迫于生存的在使用利用藝術給我?guī)�來更多的外在事物，但卻沒有靜下來好好想想我在做的所謂的藝術到底是什么？我跟它的關系是什么樣的！感動傅聰說自己六十歲才開始懂得音樂，嗯，路漫漫其修遠兮吧！涉及書單：

　　1、《世說新語》 日本人幾百年來把它當做枕中秘寶

　　2、《人間詞話》 最好的文學批評 開發(fā)性靈此書是一把金鑰匙

　　3、《古詩源選》

　　4、《唐五代宋詞選》

　　5、《元明散曲選》

　　6、莫羅阿 格拉塞版：《戀愛與犧牲》《人生五大問題》

　　7、巴爾扎克：《兩個新嫁娘的回憶》《奧諾麗納》《夏倍上校》《禁治產(chǎn)》

　　8、丹納：《藝術哲學》 若能徹底消化做人方面氣度當面理解領會都會進步不僅增加知識 使你對藝術及一般文化歷史有認識

　　9、《卓別林自傳》

　　10、《約翰克里斯朵夫》

　　11、《柳家大院》老舍

　　12、羅曼羅蘭《今代音樂家》《古代音樂家》

　　13、埃蒂昂勃勒Etiemble《新西游記》 促進對現(xiàn)代中國的了解

　　14、羅素《幸福之路》

　　15、蓋叫天《粉墨春秋》 解放以來談藝術最好的書 人生教育倫理藝術再沒有結合的更完滿的了

　　傅雷家書讀后感 篇12

　　那橙黃色的封面，是父母傾注的愛。

　　那句句的問候，是流淌于心間的暖。

　　那一張張老照片，是被深藏的記憶。

　　——題記

　　讓時光輪轉回上世紀五十年代，年少的傅聰?shù)讲ㄌm留學。從此以后，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家書中傳遞，來往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表，身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。

　　一、教育

　　我覺得，傅雷先生的教育是成功的。他是一個嚴父，但又不死板。比如一個令我印象較深刻的故事。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰?shù)牟艢�，更贊同父親的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地，這是一個家長的最可貴之處。雖然我只是一個中學生，但我覺得一個人應當追隨自己孩提時代的夢想，在夢想中奮進，并不斷在現(xiàn)實生活中探尋。不虛此行，不負韶華。

　　其實縱覽全書，最常見到的，還是關于音樂的內容。父子倆時常在書信中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。這一切都時刻感染著我，不禁讓我想起了我自己的學琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹著音樂的魅力。當時是挺苦的，但現(xiàn)在想起來彈鋼琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音樂，的確是很美好的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長。我當然不是貶低自己的家長，而是欽佩書中的這樣一個家庭，像書中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂，對鋼琴的熱愛，還是依然。再次回到書中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，成為有名的鋼琴家，受了國內外知名音樂家的贊譽，這一切的一切，都是與他嚴厲的父親密不可分的。

　　書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底，更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬里，依然不減。

　　二、愛

　　從書中可以得知，傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而，9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界，兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。看到這里，才感到父母與兒子的感情之深可見一斑。在這個世界上，“人愛其子，勝于一切�！钡牡览碚l都懂。是的，傅雷對孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情，但這種特殊的，傳遞情感的'方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里，仍感覺父母在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆贰Ｋ�拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。當然了，傅聰在藝術上的造詣，也離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。可見親情的力量是多么得偉大，是多么得強烈！我聯(lián)想到自己的父母，感覺虧欠他們的實在很多。感激他們的同時，又聯(lián)想：“世上任何一個父母對孩子的關愛都是相同的期望也是一樣的，我們應當做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書，回報父母，更加要熱愛祖國！”

　　再次回到現(xiàn)實生活中回望，然而傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與教育，永遠影響著我們，甚至更加深遠！

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