讀書(shū)調(diào)查報(bào)告
“世界讀書(shū)日”全稱“世界圖書(shū)與版權(quán)日”，又譯“世界圖書(shū)日”，最初的創(chuàng)意來(lái)自于國(guó)際出版商協(xié)會(huì)。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書(shū)與版權(quán)日”，設(shè)立目的是推動(dòng)更多的人去閱讀和寫(xiě)作。希望散居在世界各地的人，無(wú)論你是年老還是年輕，無(wú)論你是貧窮還是富裕，無(wú)論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂(lè)趣，都能尊重和感謝為人類(lèi)文明做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護(hù)知識(shí)的產(chǎn)權(quán)。
每年的這一天，世界100多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書(shū)宣傳活動(dòng)。讀書(shū)現(xiàn)在在很多人看來(lái)是一個(gè)很沉重的事，中國(guó)做為千年文化古國(guó)，有著深厚的文化積累在今天的中國(guó)，隨著生活節(jié)奏的不斷加快和生活內(nèi)容的日益豐富，能坐下來(lái)安心讀點(diǎn)書(shū)的人正變得越來(lái)越少�！皶�(shū)蟲(chóng)”將成為未來(lái)中國(guó)一個(gè)新的“瀕危物種”。不少有識(shí)之士警告，如果任由這種趨勢(shì)發(fā)展下去，“2011年，中國(guó)人均讀書(shū)4。3本，比韓國(guó)的11本、法國(guó)的20本、日本的40本、猶太人的64本少得多�！贬槍�(duì)當(dāng)下讀書(shū)情況我我僅根據(jù)從網(wǎng)絡(luò)上了解到的相關(guān)信息，對(duì)讀書(shū)進(jìn)行一下粗略的調(diào)查分析。
1、中國(guó)高速的發(fā)展。
中國(guó)經(jīng)歷了改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)的高速的發(fā)展帶來(lái)了多元化文化，帶來(lái)了物質(zhì)生活的充足，物質(zhì)基礎(chǔ)以經(jīng)滿足那就應(yīng)該開(kāi)始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質(zhì)奮斗終身！墨子說(shuō)：民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也�！笨涩F(xiàn)在的中國(guó)到少有80%的人可以滿足這些，這三患以經(jīng)是不可能發(fā)生了，那么應(yīng)該開(kāi)始向精神生活走去，就應(yīng)該開(kāi)始多讀書(shū)讀好書(shū)，可現(xiàn)實(shí)的情況是相反的。高速的發(fā)展帶來(lái)了多元的世界，人們迷失到繽紛的世界中了！發(fā)展本是一件好事，但發(fā)展帶來(lái)的是人們對(duì)物質(zhì)的開(kāi)始無(wú)限的向往，把知識(shí)束之高閣，那還不如不要發(fā)展，還不如回歸人的原來(lái)形態(tài)中來(lái)。
2、快節(jié)奏的生活。
當(dāng)下的的生活就一個(gè)字“快”，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中！在這種快節(jié)奏的生活下一切都變成了高速速成，看書(shū)希望看一本書(shū)就要成大師，如一個(gè)星期成為炒股大師等快餐書(shū)。快讓人變的沒(méi)有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒(méi)有了安靜沒(méi)有了慢沒(méi)有了一顆沉穩(wěn)之心！可能有人會(huì)反問(wèn)：“如果沒(méi)有快節(jié)奏的生活，那我們?cè)趺窗l(fā)展，不就馬上被社會(huì)所放棄，”說(shuō)實(shí)話我也不知道怎么面對(duì)當(dāng)下這種生活。但我想說(shuō)的是，我們應(yīng)該給書(shū)一個(gè)時(shí)間，不要把書(shū)束之高閣！不要用我很忙，要上班，要干什么等用忙字決來(lái)當(dāng)成理由。任何事只要你有心，每天都可以看一點(diǎn)，日積月累那么你的知識(shí)量會(huì)很高！
3、信仰的缺失。
信仰是心靈的產(chǎn)物，不是宗教，或政黨的產(chǎn)物，宗教或政黨只是起了催化作用，沒(méi)有了宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰�，F(xiàn)在有很多人缺少了信仰，沒(méi)有了信仰就只能向物質(zhì)的東西看齊！現(xiàn)在可能大多數(shù)人信仰的是金錢(qián)教，教主是人民幣。因?yàn)闆](méi)有信仰人們就開(kāi)始迷惑迷茫，不知道要干嗎？只能向很現(xiàn)實(shí)很直白的東西走出，向這個(gè)走去的不只是身體死亡更多的是精神的死亡（這也是為什么現(xiàn)在因?yàn)閽昙耶a(chǎn)弄的家不是家）！因?yàn)闆](méi)有了信仰，人們的道德觀開(kāi)始出現(xiàn)了扭曲，道德的扭曲產(chǎn)生的的后果是人沒(méi)有了自律性！而書(shū)是人信仰的建立和發(fā)展的關(guān)鍵，而現(xiàn)在不讀書(shū)就不可能有信仰，而無(wú)信仰就不會(huì)去讀書(shū)！
4、書(shū)的本身。
沒(méi)有人讀書(shū)，書(shū)本身也應(yīng)該反思，為什么沒(méi)有人去看去讀。書(shū)本身現(xiàn)在就是扭曲的，書(shū)的創(chuàng)造者與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，書(shū)寫(xiě)的好不好不說(shuō)，只要能大買(mǎi)就好，所以就出現(xiàn)了很多博人眼球的“巨作”，書(shū)的內(nèi)容不論，就是來(lái)回的抄，你抄我抄沒(méi)了原創(chuàng)性，沒(méi)有了新穎性那會(huì)有有看書(shū)嗎？現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)怪圈，好作者的書(shū)沒(méi)有出沒(méi)有看，不怎么的作者的書(shū)是大買(mǎi)特買(mǎi)甚至可以拍。
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